“每个灯阵的‘灯首’，肩负麻绳，上身前倾，状似拉纤，后面的人依次跟上，是为拔灯。”“拔拔灯”市级非遗代表传承人廖榕光介绍，“拔拔灯”是由古人在冬闲时的自娱自乐演变而来的，早前英都英溪船夫逆水拉纤行舟与自然拼搏，“拔拔灯”就是沿用了这一形式，后船夫改观灯为游灯，将静态变为动态。

“这样才热闹，有年味，每年我们都会赶回来参加。”董山洋顶灯阵的洪远强虽是英都人，但自小出生、成长在云南，近年来年年和家人一起赶回来参加“拔拔灯”，今年更是带着新婚的妻子一起回来抢“灯首”。被选为“灯首”对他们来说是至高的荣耀，必须是一年之内结婚或添男丁的人才有资格竞争。抢到“灯首”意味着有资格抬“仁福王”的神轿，还有资格在自家门口设供桌，在游灯时让“仁福王”的神轿停下来，上香许愿，称为“留灯”、“迎灯”，寓意迎丁、留丁。

“灯首”站在灯阵第一位，肩负粗大的绳索，腰缠厚实的竹竿，负责调节整个灯阵的速度。“灯绳上约50公分束一盏灯，灯阵的长短视该房份人丁多少而定，灯阵长挂的灯龙就多，显示该房人丁兴旺。”廖榕光解释，“正月初九是‘天公生’，古人很敬畏天，认为敬天是敬畏自然，每年正月初九敬天祈求风调雨顺，添丁进财。”