2月16日晚，南安英都，近万市民参与一年一度的“拔拔灯”民俗游乐活动，祈求新年风调雨顺，迎丁留丁。

​□东南早报记者 许钹钹 王柏峰文/图

烟火绚烂，爆竹声声，“灯龙”所到之处，尽是东风夜放花千树的盛景。16日晚，南安英都，近万市民参与一年一度的“拔拔灯”民俗游乐活动，祈求新年风调雨顺，迎丁留丁。

16日晚，共有26个灯阵参与游灯，包括26个自然村、角落，参与人数8000人左右，游灯全程近5公里。游灯包括供天、敬神、缚灯、会灯、迎灯等10个程序，整个过程持续四个半小时左右。

英都“拔拔灯”早已声名在外，至今有500多年历史，2008年6月入选第二批国家非物质文化遗产名录。每年正月初九“天公生”，敬天公之余，英都人组织游灯，结合迎神，穿插大鼓吹、车鼓舞、花鼓唱、“邰狮”等活动，走街串巷，载歌载舞，进行一场一年中最盛大的民俗游乐活动。

“每个灯阵的‘灯首’，肩负麻绳，上身前倾，状似拉纤，后面的人依次跟上，是为拔灯。”“拔拔灯”市级非遗代表传承人廖榕光介绍，“拔拔灯”是由古人在冬闲时的自娱自乐演变而来的，早前英都英溪船夫逆水拉纤行舟与自然拼搏，“拔拔灯”就是沿用了这一形式，后船夫改观灯为游灯，将静态变为动态。

“这样才热闹，有年味，每年我们都会赶回来参加。”董山洋顶灯阵的洪远强虽是英都人，但自小出生、成长在云南，近年来年年和家人一起赶回来参加“拔拔灯”，今年更是带着新婚的妻子一起回来抢“灯首”。被选为“灯首”对他们来说是至高的荣耀，必须是一年之内结婚或添男丁的人才有资格竞争。抢到“灯首”意味着有资格抬“仁福王”的神轿，还有资格在自家门口设供桌，在游灯时让“仁福王”的神轿停下来，上香许愿，称为“留灯”、“迎灯”，寓意迎丁、留丁。

“灯首”站在灯阵第一位，肩负粗大的绳索，腰缠厚实的竹竿，负责调节整个灯阵的速度。“灯绳上约50公分束一盏灯，灯阵的长短视该房份人丁多少而定，灯阵长挂的灯龙就多，显示该房人丁兴旺。”廖榕光解释，“正月初九是‘天公生’，古人很敬畏天，认为敬天是敬畏自然，每年正月初九敬天祈求风调雨顺，添丁进财。”