闽台粘厝村 跨海来相会
两岸粘氏宗亲共同捐资建成闽台粘氏大宗祠。
东南网5月18日讯（福建日报记者 刘深魁 通讯员 林锦鑫 文/图）这几日，晋江粘厝村（又名“粘厝埔”）的村民又忙碌起来了，打扫庭院、擦拭祠堂、置办供品，只为了迎接马上要回乡祭祖的台湾宗亲。据介绍，这些台湾宗亲大都来自一个同样叫“粘厝村”的地方，纵然相隔一湾海峡，但血浓于水的亲情，让两地的粘氏后人重新相聚，做亲戚、交朋友，而这背后有着一段鲜为人知的动人故事。
一本族谱 十年履约
在台湾彰化县福兴乡粘厝村，珍藏着一本祖传下来的线装老族谱，名曰《浔江粘氏敦业公派下家谱》，它对于台湾粘姓族人意义非凡，被视为“传家宝”。这是台湾粘氏最“高龄”的族谱之一，得之不易，且穿越了两岸90多年的历史风雨……
那是1923年的一天，天朗气清。一位名叫粘芳模的台湾人出现在晋江衙口，十分焦急。彼时，台湾鹿港天后宫组团到湄洲祖庙进香谒祖，粘芳模是成员之一。除了烧香祈福，粘芳模此行还有一件更重要的事——回祖地晋江衙口，抄录族谱。而位于衙口的粘厝村，正是闽台粘氏的发祥地。
粘芳模为何要寻谱？原来，当时台湾处于日据时期，日本人在台施以殖民教育，强迫民众改用日姓，禁用汉字，征缴烧毁族谱，妄图割断与大陆的血脉源流。粘芳模时时忧心在台粘氏没有族谱，日后恐数典忘祖。
于是，粘芳模随进香团返回大陆，决心回祖地寻族谱。然而，由于年代久远，此行粘芳模最终求谱未成。回程时，他路过厦门，偶遇一位名叫粘传仁的族亲，便将余钱尽数付给，并许下一个约定：“有生之年，希望传仁代为求谱，帮助台湾粘氏族人达成寻根的夙愿。”
粘芳模返台后，直到辞世，仍念念不忘此事。回乡后，粘传仁四处查阅资料、誊抄族谱。10年之后，他终于把亲手抄写的厚厚一册《浔江粘氏敦业公派下家谱》寄到台湾，完成了与粘芳模的约定。
晋江市文联民俗研究专家粘良图介绍台湾宗亲捐建祠堂情况。
寻根溯源 亲上加亲
此后，由粘传仁抄写的族谱，不仅成为台湾粘氏编修族谱的依据，还吸引了许多台湾粘氏后人寻根溯源。
“我们住在彰化的粘厝村，这里有座粘氏宗祠。晋江也有一个粘厝村，一座粘氏宗祠。两边都是粘氏聚落，我们很想回祖籍地看看。”台湾粘氏宗亲会副会长粘圳龙说，彰化粘厝村有一尊三头水牛拉车的雕像，这是迁台先祖披荆斩棘、垦田开拓的象征。
闽台有许多同根同源的同名村，说着同样的方言，有着同样的信仰，过着同样的节日。晋江粘厝村和彰化粘厝村，就是一对同名村。
据晋江市文联民俗研究专家粘良图介绍，晋江粘厝村是满族粘氏的聚居地。粘姓源自东北女真族（后改称“满族”）完颜氏，以金国元帅完颜宗翰为一世祖。元末，为躲避乱世，完颜一族弃用“完颜”姓，改以始祖粘罕之名首字“粘”为姓，沿用至今。后八世祖博温察儿避居福建永宁，其子粘子寿、子禄又迁至晋江粘厝村，聚族而居，传承至今已发枝四五百户，共4000多人。乾隆年间，粘粤、粘恩、粘秉、粘尚四人，先后从晋江迁台，成为粘氏“渡台开基四先祖”，其后人在彰化一带建立村落，并沿用家乡名。如今，彰化粘厝村有400余户、6000多人，全台粘姓族人达1万多人。
一水之隔的两个村落，因为历史和亲缘而紧密联结在了一起。“我们本就是一家人，算起来都是亲戚，如今两岸往来便捷了，更要常往常来，亲上加亲。”晋江粘厝村村民粘为灯说。如今，每逢佳节，他都会熟练地拨通粘圳龙的电话，跨海送祝福。曾一度失去联系的两个粘厝村，开始了机制化、规模化的联谊，跨海相会成为常态。
互动往来 回馈桑梓
随着闽台粘厝村交往日益热络，许多台湾粘氏后人前往晋江粘厝村寻根谒祖，并回馈桑梓。台湾粘氏宗亲会会长粘火营便是其中的一位。
建宗祠、修祖墓、续族谱，提起粘火营，晋江粘厝村村民充满敬意。1988年5月，粘火营第一次回晋江粘厝村谒祖，受到族人热情款待，这也拉开了两地宗亲密切交往的序幕。此后，粘火营又多次回乡，当他看到粘氏宗祠年久失修、破旧不堪时，泪如雨下，当即倡议两岸粘氏“有钱出钱，有力出力，量力而行，共修宗祠”，并数次组织募捐。1994年，宗祠重建落成并命名“闽台粘氏大宗祠”。此后，每逢祭典，闽台粘氏宗亲都会组团参加。
台湾亿丰集团前董事长粘铭亦是心系故乡。他曾慷慨出资，成立“闽台粘氏大宗祠基金”，主要用于宗祠修缮，为优秀学生、贫困学子颁发奖助学金。截至目前，共有数十位学子获得了台湾宗亲的奖助学金。更为重要的是，在粘铭等人的示范带动下，晋江粘氏同乡会近年也设立了“优秀学子奖学金”，支持、鼓励粘氏后人努力学习、奋发向上。
三年前，由中国闽台缘博物馆、晋江闽台粘氏大宗祠主办的“闽台粘姓历史文化巡回展览”走进彰化粘厝村，图文并茂展示了两岸粘厝村的历史渊源、民风习俗，以及敬宗睦族、自强不息的家族精神，在台湾引起强烈反响。“台湾粘厝村与大陆祖家的关系，就像风筝一样，风筝飞得再高，风筝线就攥在两岸宗亲的手里。两岸宗亲每一次交往，必将使这条风筝线更加坚韧牢固。”开幕式上，台湾永靖高级工业职业学校校长粘淑真的这番话，道出了两岸粘氏宗亲的心声。
采访手记>>>
吃水果，拜树头
台湾有一句俗话叫：吃水果，拜树头。意即，不能忘本，要懂得感恩。
近年来，两岸同名村交流互动日益热络，“吃水果，拜树头”成为出现频率最高的感言之一。采访中，不少台胞告诉记者，他们常说“吃水果，拜树头”，其实是提醒自己和子孙后代应该慎终追远，莫忘祖训。
晋江市文联民俗研究专家粘良图回忆起自己第一次迎接台湾宗亲的情景时，依然感慨不已。虽有几代人未曾谋面，但台湾宗亲发自肺腑的一声声“族长”“族兄”，让他潸然泪下。粘良图说，这是根脉的力量。的确如此，姓氏文化、宗亲文化，是中华文化的重要组成部分，这是一种超越意识形态的认同，也是两岸同胞相互了解、交流合作的根源。
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