“姜相峰”三字为苏绅所题。

佛岩塔再往上就是大名鼎鼎的“秦君亭”了，这里旧为唐代著名诗人秦系隐居结庐之地。据史料载，该亭几经兴废，清嘉庆二十年（1815年）秦系裔孙秦时中任南安知县时，重建此亭，并立石碑纪事于侧。现在看到的亭子，却又是1990年重建的了。在亭子的左侧，立有“高士峰”碑刻。古书称，高士峰的峰顶原有一片绿茵地，青草气味芳香，游人闻香而眠，可以消除疲劳，民众将草地中的大石称为“醉石”。如今，草地不知换过多少遍了，石头仍有不少，只不知哪块才是“醉石”了。据说，高士峰顶上原来有一奇石“葫芦石”，雨季会汲水，夏季会泌水，神秘无比。然而，现在此石也早已湮没不见。另外，西峰旧有白云坞，是唐代会昌进士傅笋筑室读书处，前有白云井一口，但今已不存。

秦系与宰相姜公辅是好友，秦系住在西峰，姜公辅则居于东峰，从“高士峰”望出，对面便是“姜相峰”。《八闽通志·卷73》称：“姜相台，在九日山姜相峰之下。旧有石台，唐相姜公辅尝登览于此，因名。”实地去看，姜相台是一块巨岩，其上可坐人。遥想当年，姜老闲坐在此，眺览群峰，傲啸山水，也是别有滋味。北宋同安县书法家苏绅还在一块石磴上题刻了“姜相峰”三个斗大的隶书字。聚秀阁，位于东峰姜相台后平地上，系姜公辅隐居东峰时筑室旧处。

东峰之上还有道场，本为道士设观练道之处，历代都有道士于此设醮祈福禳灾。朱熹曾两度登临此地，一是宋绍兴二十六年（1156年），朱熹任同安主簿时，登临“东峰道场”场讲学；二是绍熙元年（1190年），朱熹赴漳州任途中重游九日山东峰故地，写下《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》：“几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。三生漫说终无据，万法由来本自闲。一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。”并于东峰西侧主持建造“思古堂”，题“仰高”堂额，可惜已于后世湮没，无迹可寻。东峰道场原址上如今有东峰道观，是近年重新修建的。

九日山东西两峰交界处，有高岩二处，隔涧对峙，宋代这里曾搭起一座木桥，连接东西两峰，桥下山泉潺潺，凉风飒飒，走在上面飘飘似仙，故人称“仙人桥”。此桥历经风雨数百年，最终朽坏，化为尘烟。