 李贽故居 （吴铭 摄） 泉州学研究所启用至今，编辑出版《闽南》杂志55期，出版《泉州千家诗》《〈平闽十八洞〉及其研究》《李亦园与泉州学》《回望泉州学》《泉州海上丝绸之路百问》等泉州学丛书十余册，策划召开过“‘刺桐论坛’第八期——泉州学研讨会”、“走向世界的地方学研究”、“泉州学研究与古城复兴”等多场学术研讨会，成绩斐然。这次我们萃取《闽南》杂志中一篇关于李贽研究的文章进行改编后发布，以飨读者，同时也希望大家对泉州历史名人李贽有更多更深的了解。 本报讯 现代人建个朋友圈特别容易，手机一开，微信一点，“咻”的一声就能拉进来一位朋友。不过，古人可不这样。古代人结交朋友一般都要靠踏踏实实地登门拜访、交际沟通才能达成，最不济，也要给对方寄些书信或写几篇诗赋以示致敬，才有可能拉近彼此关系。 明代泉州人李贽（号卓吾）是当今中国学术界公认的晚明进步思想家，也是晚明思想启蒙运动的一面“旗帜”。不过，因为特立独行，李贽也有“狂人”、“奇士”之称。人们不由得好奇：这样一位人物会有什么样的朋友圈呢？又有哪些人在仰慕着他呢？ 据泉州海外交通史博物馆研究员李玉昆所撰《李贽与泉州士大夫交游考》一文介绍，李贽的朋友圈中，有他在晋江青阳教书时结识的庄用晦、庄国祯、庄履丰等；有在任南京刑部员外郎时交往的永春名宦颜廷榘、惠安诗人黄克晦等；有李贽任姚安知府时，以匾额相赠的前姚安知府赵恒；李贽与俞大猷虽未谋面，但李贽在其著作《续焚书》《续藏书》中论述俞大猷，表达了对他的崇敬。可见，李贽所结交的人中，贤达、果毅之士居多。 另外，泉州人对李贽十分景仰。在他去世后，贤相李廷机、方志史学家何乔远、才子池显方等特地到通州李贽墓前祭拜。刑部主事蔡献臣途经麻城，写诗吊念李贽。李贽的外甥苏懋祺、侄孙林高出，以及后世的名人苏大山，甚至居住在泉州的弘一法师等，也纷纷以各种形式祭奠李贽。 有人说李贽无交友，李贽自己曾撰《李生十交文》予以反驳：“余交有十。十交，则尽天下之交矣。”并一一列出其所谓“十交”：酒食之交、市井之交、遨游之交、坐谈之交、技能之交、术数之交、文墨之交、骨肉之交、心胆之交、生死之交。 李玉昆表示，从李贽妻子黄宜人的墓表上，也可以找到李贽“乐善好友”的证据。黄宜人的墓园位于晋江紫帽镇张园村。1975年，在该墓园附近出土了一方《诰封宜人黄氏墓表》碑，墓表云：“卓吾乐善好友，户外履常满，宜人昼夜治具无倦容。卓吾轻财好施，不问有余悉以拯人之急，宜人脱珥推食无难色。”可见，李贽会经常四处蹓跶、访友，而且对朋友有着一颗滚烫挚诚的心，谁有困难找他，他都会仗义疏财，竭尽全力地去帮助朋友。像这样一位有才有识，又行善好施的人，怎么可能没有朋友？！ 李贽不仅一生“以朋友为命”，而且他的一生亦是浪迹天涯、访古觅友的一生。李贽能把“三教九流”之人都视作朋友，包括“苟能游心于翰墨，蜚声于文苑，能自驰骋，不落蹊径，亦可适以共老也”，这可看出，李贽对于朋友并没有贵贱之分，一视同仁，也从侧面反映其胸襟之坦荡。 （吴拏云 李玉昆） |
