一座消失的宋朝古寺 背后藏着你不知道的故事
大士庵旧址前的风景 相信很多人都知道永春东关镇的东关桥，却不知道那附近曾经有一座大士庵（又名观音寺、庙庵），虽然已在历史变迁中废圮，但是，它承载的历史故事和深厚的文化底蕴颇为丰富，吸引了许多专家、学者和文史爱好者的关注和探寻考究。 多方考证发现 其历史渊源深厚 与永春东关桥遥遥相对的观音山，就是观音寺，据当地人回忆，该寺大约毁于民国时期。桥庵相望，同奉观音。永春本地人历来都有“契观音妈”的习俗——家家观世音，堂堂国亲师。 陈进国先生是永春乡贤、东关本地人，主修宗教历史学和宗教人类学，现为中国社科院世界宗教研究所当代宗教研究室主任，他熟谙当地历史民俗，曾到东关桥、观音山现场进行过学术考察。他说，东关桥旧时是千年古官道的重要组成部分，通往五台乐山的古官道上，朱熹、陈知柔、蔡襄、张瑞图、颜廷榘、李开芳、李开藻、李光地等文化名流“存神过化”，造福一方。千年古道上不仅有东关大士庵、通远王昭惠祖庙，还有“东南佛国最高顶”——南安向阳乡卓厝的天湖岩西湖寺，皆具宋元之遗风，堪称“佛国”。东关桥一带曾被永春人称作“双象锁江”的风水宝地。桥左右两侧山体，本地人视为风水形法上的“白象”。佛教有“六牙白象”之说，其中“六牙”代表六度，“四足”代表四如意。相传，释迦牟尼从蔸率天宫降生于人间时，乘六牙白象，其母摩耶夫人昼寝，梦六牙白象来降腹中。 清顺治年间，永春县令骆启明曾在东关桥外往南安交界处，即靠五台山的鱼目隘金龟山和对岸往山城金东洋方向的西港山分别兴建两座石塔，形成相互辉映的塔影交合的文化景观。 另外，据专注于族谱修订等地方文化传承的当地人郑少明说，村里人都知道观音山上曾经有座大士庵，大约被毁于民国初年。在他出示的东关陈氏、郑氏族谱内，多有“观音山”、“观音山脚”、“观音山顶”、“水莲观音庙”等字眼。几年前，观音寺址被辟为蔬菜大棚时，郑少明在现场发现了不少碎瓦片以及多件相对完整的建筑构件。 |
