|
翻拍自《虚云老和尚自述年谱》 多名名僧与此结缘 相关文献均有记载 这是与“一身而系五脉”禅宗大徳虚云长老结缘的“观音寺”。据《虚云老和尚自述年谱》载：“予俗姓萧，系出兰陵，梁武帝之后。世居湖南湘乡。父玉堂，母颜氏。清道光初年，父宦游闽。戊戌己亥间，佐治永春州幕。父母年逾四十，忧无后，母赴城外观音寺祈子，见寺宇残破，及东关桥梁失修，发愿兴建。父母同梦一长须著青袍者，顶观音跨虎而来，跃卧榻上，惊起互告，遂有娠。”翌年，其父移佐泉州府幕，虚云出生在泉州。 相传，肉身舍利武功祖师曾在此修行、坐化。武功祖师俗身苏一道，年少时曾化缘至太平乡许坂（东关镇溪南村许坂角落），被当地老人许妈妈收留为义子。母慈子孝，留下许多感人且神奇的故事，比如“水浮垄”“劈田岸”“圈牛”“种茄”等。其中“水浮垄”讲的是许妈妈家有几垄薄田“望天丘”，一年遭旱，眼看着自家及相邻穷苦人家的田地就要颗粒无收。许妈妈心焦得很。苏一道告慰道：“阿母不必担心，孩儿自当设法引水灌田。”语毕，一道来到“望天丘”，手指地势低洼之田，念道：“水来。水来。”低地之水如喷泉般飞灌高地之田；随后，苏一道在一方石壁上，用手指戳了四个孔，水就缓缓地从孔中流出，从此穷人家的“望天丘”再也没有缺水之苦了，这片田地也因此得名“水浮垄”。20岁那年，苏一道坐化于大山庵（后改名为云峰岩）。为解许妈妈思儿之苦，塑一尊神像，放在离家很近的吉祥庵。 据《木庵年谱》记，（1654年）九月初七，同良悟、古闲、慧生、智俊诸子宿东关大士庵。木庵系日本黄蘗宗二祖。木庵有偈：“山庵虽斗小，却有大千宽。户纳百川水，窗开万壑峦。溪声幽客梦，露气淑花寒。此乃化城境，毋将宝所看。”从此可见，当是一座位于山里的小小观音庙，门前有水，窗外见山。而应新加坡佛教总会主席李承俊之请，净土宗大德印光法师曾撰写《永春重修东关桥观音灵感记》。律宗大德弘一大师（1880－1942年）晚年长居永春，与蓬壶人林奉若居士、东平人李芳远居士等交游甚厚，曾乘船多次经东关桥朝圣观音。 |
