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檀樾祠是联系海内外紫云黄氏宗亲的纽带 布善于民精神世代传承 今天的檀樾祠位于开元寺内的东北角，坐北朝南，现存建筑系清代格局，共四进，硬山顶，砖木石结构。祠内第一个天井中，有两株约600年的古桧柏，饱经风霜，螭蟠虬结。 据泉州紫云黄氏（五安）总谱编委会黄雄勇介绍，檀樾祠每深入一进，地面便会渐次增高。第一进门厅大门偏西侧，红砖外壁，门内上方有明代石刻楷书“檀樾祠”匾一面，门厅内有阴刻隶书“同科文武魁天下，奕世桑莲溯祖风”石柱联文一对。“同科文武魁天下”系指在清光绪六年（1880年）庚辰科中，紫云黄氏族裔黄思永、黄培松二人竟分别考中文状元与武状元，举世皆惊。东壁间竖立明天启五年（1625年）进士姜逢元撰文的《泉州府开元寺檀樾祠祀田记》石碑和清雍正七年（1729年）所立的“檀樾祠重修记”碑刻。 第二进为前厅，内有明代刑部尚书苏茂相和礼部侍郎何乔远撰写的柱联。苏茂相联曰：“一宅舍菩提，永傍慈筏慧灯，达矣哉，每怪时人言是我宅；五安居子孙，各称兰芽桂茁，盛矣哉，方知祖德欲遗以安。”隐指黄守恭捐地以求后世子孙平安，喻意深邃。何乔远联称：“露垂甘雨凝紫，菡萏生桑我宅中，遂成摩诃世界；名僧出尊佛居，礽昆释祖千载后，还瞻证果菩提。”暗赞黄守恭舍地之举通达彻悟，懂得舍与得的智慧。大厅的正中央供奉黄守恭木雕坐像，左右肃立侍童各一，前设供案桌。厅梁间正中悬挂一块“世受天恩”匾额，右上方书“赐进士及第中极殿大学士申时行为”，左下书“吴县博士新擢浔州司理黄思新立”。黄运福介绍，“世受天恩”四字是明嘉靖四十一年（1562年）壬戌科状元、中极殿大学士申时行手书的，立匾者黄思新为隆庆四年（1570年）庚午科举人、云南弥勒州知州。该匾是为褒扬紫云黄氏族人（黄瓒家族）世代蒙受皇帝恩惠所制。科举时代，紫云黄氏“五安”子孙簪缨奕世，科第联芳，曾约定祠规：凡状元、榜眼、探花三鼎甲及第者，才能在祠中独立悬匾，中进士举人者仅列于总匾之上，可见该族历代人物之盛。在前厅，果见梁柱间的匾额都是“状元”“榜眼”“探花”之属。厅壁左右各嵌一方历代文武进士名录（共295名）总匾。在前厅的后面，还珍藏着一块南京礼部尚书黄凤翔亲撰的《重修开元寺记》黑页岩碑刻。 第三进为过堂，主要是接待外宾和族人憩息之用，悬挂有黄氏宗贤及名士的赠贺诗文墨宝等，后壁有门连通第四进天井。 第四进为后厅，正中置雕花贴金神龛（或称公妈龛），内祀黄守恭公及其夫人李氏、司马氏神主，前座供经、纪、纲、纶、纬等五安公及诸夫人神主。厅门悬挂“诒安堂”匾额，据黄嘉民介绍，这是取“诒子以安、世代绵延、燕翼弥长”之意。 泉州文保专家黄真真表示，虽然紫云黄氏子孙遍布世界各地，但每年春、冬两祭及清明时节，黄氏后裔都会返乡祭祖。春祭在檀樾祠举行，冬祭则于守恭公墓园设祭。“一个家族管理好了，对于整个社会的和谐能起到很大的作用，像紫云黄氏檀樾祠的存在，使得黄守恭乐善好施、布善于民的精神被一代又一代地传承了下来，它也是海内外宗亲联系的纽带、桥梁。” |
