“辛丑部元”牌坊是为蔡缵而立

海内风行的重要论著

卓望山上有西资岩，此寺巍峨宏伟，如今是国家级重点文物保护单位。西资岩内的三尊大石佛为晚唐时期镌刻之物，南宋绍兴年间在三石佛原址基础上，修建了西资岩寺，寺龄已近千年。蔡鼎归隐卓望山后，以“无能先生”自居，并与西资岩结下不解之缘。相传，岩寺古有岩景十八处，蔡鼎重新逐一寻访而得。后来，他就在西资岩附近盖了间书室，每日于此著书，终于写下《易蔡集解》（又称《易蔡》）等重要论著。清代晋江人黄燮在《重建先贤塘东无能蔡先生观易亭记》中称，《易蔡》一出，“海内风行，驰不以胫，则先生之书，流传者远矣”。此亭记于清乾隆卅年（1765年）勒碑，立于西资岩观易亭旁。原碑旧已湮没，今碑为后世重立。蔡鼎的学说，上承宋代程朱理学余绪，下及明代蔡清、陈琛诸同乡先辈的学说，他尤服膺蔡清“《易》为五经之首，生命之蕴”的言论。蔡鼎学问渊博，精通《易学》，善于占术，故被后世认定为“明代清源学派的最后一人”，也算众望所归。

西资岩大殿门前石柱上楹联书曰：“此寺自隋唐以来，阅世一千余载；有人于明清之际，著书数十万言。”这是清末进士吴增所撰。再看大殿前廊石柱上，镌有曾任两广盐运使的沈琇莹撰书的楹联：“古佛意云何，记否一千年前，石上现身初说法；名贤来隐此，赢得三百载后，山中历劫有遗书。”在这两副楹联中，“著书数十万言”“名贤来隐此”之语，皆暗指蔡鼎隐居在此著书立说。清乾隆乙酉（1765年），武英殿校书、安溪教谕范学洙所撰的《重建西资岩纪德碑》载称：“（西资岩）岩之为境十八，乡先生蔡公鼎在此著《易蔡》甚精奥，陈公绍功亦斯地人也。”同样对蔡鼎的《易蔡》一书，念念不忘。