“金玉华裳”传统服饰臻萃展昨开展，汇集满汉蒙服饰
新春到市博物馆 看慈禧穿的
皇亲国戚在祭地仪式等场合穿的朝服
慈禧太后的女吉服龙袍，清代皇亲国戚参加祭地仪式的朝服，满族镇国公和福晋穿的便服……昨日，“金玉华裳中华传统服饰臻萃展”在泉州市博物馆正式开展，50余件/套满、汉、蒙古族的服饰文物惊艳亮相。
开展仪式上，来自两岸三地著名的中华传统服饰研究专家齐聚一堂，他们共同对中华传统服饰进行研讨，并在随后召开的中华传统服饰文化学术研讨会上发表真知灼见，对泉州现代纺织服装业的传承、创新及今后的发展建言献策。
此次活动由中国文物学会纺织文物专业委员会、福建省文物局、泉州市文化广电和旅游局主办，泉州市博物馆承办。
据称是慈禧穿的清明黄色纳纱地十二章纹女龙袍
慈禧女龙袍亮相 金玉华裳内藏乾坤
昨日，记者在国内知名收藏家、从事明清收藏30余年的王金华的带领下，品读清代汉、满、蒙三族服装首饰。
石青色缎，马蹄袖，衣身绣彩云金龙纹，这是一件清咸丰年间的朝服。“朝服的级别很高，是在祭祀、朝会等重大典礼时所穿的服装。”王金华指着展厅里的“清咸丰石青色缎绣彩云金龙纹朝袍”说，朝服一般有四种颜色，包括红色、黄色、石青色等，展厅里的这件是皇亲国戚在祭地仪式上穿的，显得庄严隆重。
“因为满族是在马上发家的，这些满族服装都有马蹄袖，这是满族服饰的特色。”王金华指着一件清明黄色纳纱地十二章纹女龙袍说，衣服上有象征皇权的十二章纹，即日、月、星、龙、山等十二种花纹。“十二章纹为皇帝专用，这件还有女袍特有的中接袖，又绣有十二章纹，是慈禧所穿的女吉服龙袍。”
据介绍，慈禧特别喜欢衣服，晚清宫中一年到头都在大量做衣服，每天总是在穿新衣，江宁和苏州织造每年奉命传办的衣料，有些花纹、颜色、式样甚至是慈禧亲笔绘制的。王金华解释，展览的这件女龙袍有蝙蝠纹、海水江崖纹、盘长纹，其中蝙蝠代表“福如东海”，海水江崖代表“江山永固”，盘长纹又称“吉祥结”，象征万年盘长。可以说，衣服上每一种纹样都有象征意味，内有乾坤。
清晚期红色缎绣二十四孝纹女袄
泉州缎远销海外 “刺桐”曾是中国“缎子”代名词
展览现场还有清晚期紫色漳绒花蝶纹衬衣、清晚期红色缎绣二十四孝纹女袄、绣有十个西厢记故事的白色绸绣女袄、秀有郭子仪庆寿故事的石青色缎绣女褂，以及满族头饰大拉翅、汉族女子头饰珐琅步摇……这些服装首饰流光溢彩，刺绣纹饰精美绝伦，再现了清代汉满蒙服饰绚丽多姿的巅峰。
据介绍，此次展览共50余件/套服饰文物，均出自收藏家王金华先生，展品囊括清代礼服、便服，形制展示丰富；同时包含三个重要民族汉族、满族、蒙古族的服饰文物。
“福建在宋、明时期，已成为中国丝绸的重要生产地，泉州缎、纱罗等大量销往世界各地。”福建省文物局原局长郑国珍介绍，根据外国汉学家研究解说，英、法、德语中的“缎子”发音当源自“刺桐”（zaitun）的发音，古泉州“刺桐”成了中国“缎子”的代名词。时至今日，泉州纺织业依然辉煌，产品远销海内外。
泉州市文旅局局长陈惠平说，泉州是海上丝绸之路的重要节点城市，开元寺内现存我国最古老的千年古桑，见证了泉州纺织历史的开启；宋、元时期，泉州的“刺桐缎”沿着海丝路扬名海内外；到明代，泉州仍是福建的纺织织造中心，今泉州东街仍保留着泉州织染局遗址“清白源”井。
昨日下午起，两岸三地著名的传统服饰研究专家学者，包括中国文物学会纺织文物学会会长王亚蓉教授、清华大学美术学院贾京生教授、故宫博物院宫廷史专家苑洪琪研究馆员、台湾辅仁大学纺织品服装学院院长蔡淑梨教授、福建省文物鉴定中心主任王永平、《明报月刊》总编辑潘耀明等，分别对中华传统服饰进行研讨。
（记者张素萍 通讯员黄明珍 陈国珠 文/图）
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