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蔡氏古民居大修缮 专家质疑遭遇"破坏性保护"?

2012-03-27 07:52 来源:东南早报 责任编辑:陈小妮    我来说两句
    

蔡氏古民居全景(翻拍)

◆人物专访

“双燕归脊”要有“精气神”

“闽南的红砖文化,独一无二,面临文化断层之危,呼吁社会各界多加关注。”昨天,身为闽南人的骆中钊,谈到古大厝生存现状时,关切之情溢于言表。

双燕归脊皇宫起

闽南红砖世无双

出砖入石、双燕归脊的红古厝是闽台独有的文化遗产。骆中钊介绍,闽南民居古大厝的屋顶设计在数百年的演变中蕴含了太多的感情因素。“屋脊的形制,将父母盼儿归的亲情,演绎得淋漓尽致。”他说,“双燕归脊”的屋顶设计,其凌空疾返所形成的独特曲线,如同远在他乡的亲人归心似箭的思乡之情。

一座座“双燕归脊”的“古大厝”,与四周起伏的山峦遥相呼应,蔚然成趣,营造出一种特殊的闽南红砖文化。

“会说话”的屋顶

修缮少了“精气神”

“建筑是凝固的音乐,建筑也有自己的精气神。”骆中钊坦言,家乡的红砖文化对自己建筑设计生涯影响巨大。

但是,目前一些地方在修缮古民居时,完全不顾这些独特文化的细节,“一刀切”,“原本惟妙惟肖的屋顶,一经修葺,变得僵化、缺少‘精气神’,让人痛心不已。”他认为,这种对待民居的粗暴行为,要有人监管、制止,否则对传统建筑是一种毁灭性的打击。

村镇“三旧”改造

加点文化更有“味”

目前,泉州各片区已掀起“三旧”改造的热潮,骆中钊建议在改造的同时,融入闽南建筑文化,将使原建筑更有“味”。

骆中钊说,比如,作为省级小城镇综合改革建设试点之一的金井镇,镇区里有许多具有历史价值的“古大厝”,这些元素可以作为新农村建筑的重要元素运用在建设过程中。同时,在新农村建设过程中,可以适当运用古建筑、古民居元素开发民俗文化旅游项目,传承闽南建筑文化。

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