五代十国：千家罗绮管弦鸣 四海皆知刺桐港

开元寺西塔最早只是七层木塔

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建西塔 最早为七层木塔

“五代时，福建一带社会独安宁，佛教得到大力推崇，特别是泉州，更是大造佛寺。”据《十国春秋》记载，闽王氏统治者推崇佛教，大造寺院，大铸佛像，大印佛经，并大量剃度僧尼。闽王政权33年中，建有佛寺200多座，仅泉州就建造54座。

五代时期，泉州刺史王审邽、王延彬及节度使留从效大造佛寺，比较著名的有承天寺、水陆寺、崇先广教寺、空相院、保福寺、方广寺、法石寺、金池寺、玉泉寺、玉泉广济院、凤凰寺、凉峰弥陀寺等。

“除了建造寺院，五代时，泉州古城还建立了不少佛塔，比如说开元寺西塔，最早就只是七层木塔。”泉州市书协副秘书长、文史学者许长锋说，当年闽王王审知“以木植浮海至泉建塔，号无量寿塔”，这个无量寿塔就是指开元寺西塔，建成的是一座七层木塔。木塔在南宋时期改造成砖塔。“当然，这只是历史上的传说史料。”

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承天寺始于五代后周

“承天寺与开元寺、崇福寺历史上并称泉州三大丛林，它曾经几经易名。”泉州文库办公室副主任杨清江说，从泉州承天寺历史沿革来看，可追溯至五代后周显德年间（955-959年），当年清源军节度使留从效将自家别墅“南园”舍为寺，号为“南禅寺”，后又因寺后有“月台”之胜，别称“月台寺”。

留从效为置僧田900石，并将毁废的招庆寺的产业划归南禅寺，延请招庆寺高僧省僜为南禅寺第一代住持。省僜属禅宗青原系雪峰义存的再传弟子，漳州保福从展的弟子，学问渊博，精通内典，开堂说法。于是其法徒趋附云集，南禅寺便成为泉南一大法席。后来，公元1000年左右，南禅寺被赐名“承天”。