泉榕古道三女神顺济宫 或见证妈祖文化陆路传播

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泉榕古道已荒废多时

“其南尤陡绝，势如隔限前后，故曰‘朋山岭隔’。古洛阳未桥时，避险者从此到白虹山，左入仙游以通省会。”道光《晋江县志》记载，洛阳桥建成之前，泉榕古道是泉州通往福州驿道的必经之地。古道旁有一座供奉妈祖等三尊女神的顺济宫，或许见证了妈祖文化是如何通过古道陆路传播的。

历史悠久顺济宫　百年签诗牌仍存

现址位于洛江马甲蔡内村的蔡内顺济宫在原址几经修建，如今已焕然一新。蔡内村83岁的老人杜祥鹏回忆，村内老人代代相传，原本的顺济宫大概修建于宋末元初，距今700多年，是泉州内陆地区较早的顺济宫之一。

史料记载，“顺济”二字缘自北宋宣和五年(1123年)给事中路允迪出使高丽，在海上遇风跪求妈祖救护，脱险后回国复命，徽宗皇帝闻奏，赐庙额“顺济”。南宋期间泉州天后宫建成后，初也称顺济宫。后来历代皇帝对妈祖有过多次褒封，随着封号改变，元、明时期妈祖宫多改为天妃宫，清又多改为天后宫。泉州海交馆研究员李玉坤说：“顺济宫极有可能修建于宋代。”目前泉州一带称为顺济宫的妈祖宫，还有一个可能始建于宋、元时期的蟳埔顺济宫。

在蔡内顺济宫内，保存最完整的是辗转到杜丕量老人的父亲手中的签诗牌，长长的木牌上写着27首顺济宫签文，木牌至今已有100多年历史。在宫外，曾有明朝嘉靖年间七省巡按陈瑞山所树的旗杆和所立的碑座。

主祀三尊女神 或见证妈祖陆路传播

顺济宫主祀三尊女神——天上圣母妈祖、顺天圣母陈靖姑和衍圣崇福夫人苏姑，被当地老百姓称为大妈、二妈和三妈。 李玉坤分析：“这不是唯一一座同时供奉三尊女神的庙，但其他地方的庙大多是把当地守护神一起供奉。而这三尊女神不只是守护神，可能是一种宗教文化传播的见证。“在顺济宫内石柱上，村民们将原本的几对对联雕刻上去，其中一对写道：“自宋迄清数百年馨名益著，由莆及晋四六都人物安康。”杜祥鹏老人揣测，这应该是妈祖文化通过陆路传播的见证，上联写的是传播时间，下联则写传播地点。村民们认为，妈祖文化通过这段陆路传播，与从顺济宫前穿过的泉榕古道不无关系，但泉榕古道今已不存在。

杜旋归老人带记者一行走在乡间小路上，依稀可见早已被磨圆的石头铺就的古道。“古道宽度大概只有80厘米到1米，两个人迎面走来都得让一下。”老人边走边说，连接古道的，还有一座连名字也没有，但可能已经存在上千年的石拱桥。“当时人们在古道上来来回回，人走到哪里，信仰就传播到哪里，而且陆路信仰传播很多是沿着交通要道。”李玉坤说。杜丕量老人提出，顺济宫祀奉陆上女神陈靖姑，很可能和蔡内地处山区，山势较险峻，猛兽虫蛇多有关系，所以人们在往来的旅途中供奉陆上女神，镇境保平安。

□早报记者 许钹钹 文/图

（来源：东南早报）