显公祠建于明代,几经毁修。
第三站
显公祠
顺着路往前走,拐过几个弯,我们到了第三站——当地人俗称“水头祠堂”的显公祠。早在新石器时代,就有先人在崇武渔猎生息。堂号鉴湖的水头张姓,南宋乾道元年自湖中(今属晋江陈埭)迁来,算是迁入的最早人家,人称水头张。显公祠建于明代,清初迁界毁坏;复界后近三百年间,毁修四次,也是够顽强的。20世纪末,族人倡修,祠堂大门匾额“鉴湖张氏宗祠”六字,是解放军空军原司令员张廷发将军所题。
这显公祠是很有故事的。《泉州人物》记载,崇武鉴湖先人张公显因反秦桧奸党被贬戍。后来他改名张显,在崇武以丝绸印染为业,为泉州丝绸出口做出贡献。他开凿了用于丝绸印染的下湖井,该井被称为“崇武第一井”。如此说来,崇武还没有建城前,已经有丝绸印染产业。这里是丝绸的重要加工经营地,是泉州作为“海上丝绸之路”起点的又一重要佐证。
而宗祠门前的一对对旗杆石,则说明这个地方人才辈出。它们是崇武文风鼎盛的凭证,是古代科举制度的活档案,更是解读水关人文现象的表征。
第四站
黄吾野故居
来到第四站,我们便“邂逅” 明代有名的布衣诗人黄吾野,他的故居坐落于此。黄吾野少小读书即出语惊人,长大后,好古文辞及诸子百家学说,造诣日益加深。他仿效司马迁,游遍祖国名山大川,积累了丰富的创作素材,著有《金陵稿》《匡庐集》《北游草》《蓟州吟》等,其诗文“情自景生,语必自铸,气完而神定,色浑而味永”。
据载,黄吾野51岁时进京,诗书画轰动京城而受当朝皇帝召见。然而他坚不受官,一生布衣不仕。黄吾野有诗70卷存1400多首,不乏爱国忧民佳作。其《送琉球生还国》,是我国古代东亚外交史上的重要诗作。他还擅长书法和绘画,作品被视为“神品”,世称“诗书画三绝”。
黄吾野故居虽多修损,但仍保持清晰原貌,是崇武城内至今遗存的少有保留明代军营房规制的建筑物。今天我们站在这故居前,感受黄吾野传奇的一生。
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