九日山东台曾是历史名人陈瓘与黄养蒙的读书处；东峰道场为名山三十六景之一，明代黄养蒙出于感恩，在东峰上修筑了登台庙；登台庙内祀金娘娘与苏夫人，二者皆被尊为妇女、婴幼的保护神，此民俗信仰广为流传

登台庙：暖心之地 仁爱永存

从登台庙上远眺，风景秀丽。

□本报记者 吴拏云 通讯员 洪少霖 文/图

核心提示

丰州九日山不高，上山极易。择一日，步履轻快，半炷香的功夫，便与友人从山门登至东峰之巅。途遇一庙，地处敞亮石台，名唤“登台庙”，庙门一侧高挂着“黄养蒙读书处”匾额。入庙一问，方知这里便是古之“东峰道场”旧址。该庙始建于明代嘉靖年间，主要祀奉“保婴护幼”的金娘娘与苏夫人，两者并列于庙堂上，合称“登台妈”。民间为何祀奉登台妈？登台妈又与历史名人黄养蒙有何牵连？此中确有故事……

登台庙在当地民众眼中，是感恩、仁爱的外延。

文渊深厚 名士频出

“几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。三生漫说终无据，万法由来本自闲。一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。”这是南宋绍熙元年（1190年），大儒朱熹在去漳州赴任途中，重游泉州九日山东峰所作的《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》。诗文简短，不过56字，既喟叹韶光易逝，又感悟命运在乎抉择。情理交融，深见高致。事实上，自唐以降，九日山即为历代名士游憩、读书、讲经、归隐之雅地，许多流传千百年的妙诗绝句便诞生于此。

据南安丰州旭山村老人会会长黄汉捷介绍，九日山东峰道场是名山三十六景之一。北宋年间，名臣陈偁[chēng]（沙县城西人）曾两次出任泉州知州，其间他到九日山东台为其第三子陈瓘构筑“读书山房”，令陈瓘在此潜心攻读。结果，陈瓘于元丰二年（1079年）高中“探花”，一鸣惊人。这陈瓘在历史上是位了不起的人物，他后来官拜左司谏等职，面对蔡京等奸臣，不畏权势，敢于说真话。正是由于他的全力保护，使众多仁人志士免遭屠戮，许多经典得以保存，这其中就包括历史巨著《资治通鉴》。《宋史》称其“谏疏似陆贽，刚方似狄仁杰，明道似韩愈”。

南宋初期，九日山东台改作道观，由道士在此设醮禳灾，故称“东峰道场”。绍兴二十六年（1156年），朱熹任同安主簿时，曾登临东峰道场讲学。绍熙元年，朱熹重游旧地，于东峰西侧主持建造“思古堂”，题写“仰高”堂额。除此之外，朱熹还在西峰大书“九日山”山名，惜其真迹后世湮没，无迹可寻。现在西峰崖壁上的“九日山”三个大字，乃是清代福建提督马负书补题。

明嘉靖年间，泉州人黄澄及第，后官拜刑部员外郎、广东按察使佥事等职。他仿效陈偁筑“九日山书室”于东台，供其子黄养蒙攻读所用。说来也巧，养蒙和陈瓘一样学有所成，嘉靖二十年（1541年）高中进士，后官至光禄寺卿、南京户部侍郎、北京户部侍郎等职，声名赫赫。养蒙还写过一首《九日山书室》，用诗文追忆他在九日山上的时光：“曾楹茅屋九山曲，时望金溪小径通。堆叶扫云寻老子，烹茶读易梦周公……”

黄养蒙读书处已成为闽南文化生态保护区的一处示范点

感恩在心 返乡修庙

今天的登台庙就处于古时的“东峰道场”范围内，而登台庙旁，现如今又重建了一座名为“东峰道场”的道观，庄严巍峨。福建省作家协会会员、南安政协文史委委员洪少霖表示，登台庙庙址及附近，原有唐朝宰相姜公辅隐居九日山时所建的房屋，后成为黄养蒙年轻时的读书处。据传，黄养蒙在朝为官时，曾受内宫金娘娘的眷顾，仕途坦荡，因而他对金娘娘一直感恩在心。在黄养蒙致仕回到家乡丰州后，他念及金娘娘的恩情，就把原先他在九日山的读书室，重新修建为庙宇，并塑金娘娘像于内奉祀。黄汉捷也称：“现在的九日山登台庙，系黄养蒙所建。”黄养蒙在建登台庙祀奉金娘娘时，还向朝廷奏文请封，嘉靖帝遂敕封了“保婴护幼、护国注生夫人”称号。后来，村民又将“苏夫人”从祀于庙中。同享一庙的金娘娘与苏夫人，俗称“登台妈”，二者皆被当地人尊为广大妇女、婴幼的保护神。

嘉靖帝生性风流，在位时先后册封皇后3名，嫔妃60多名，这登台庙的“金娘娘”究竟是谁，无从知晓。苏夫人即苏六娘，是闽南地区较为有名的女神之一。据洪少霖介绍，明洪熙乙巳年（1425年），苏六娘出生在现南安市洪濑镇厝斗村。据传，她从小聪明伶俐，料祸福多奇中，百姓对她十分信服。在明正统六年（1441年），当地百姓垒石为庙，奉祀苏六娘。明成化六年（1470年），朝廷敕封苏六娘为“护国卫生夫人”，民间尊称她为“苏夫人姑”。

如今在南安的众多乡村，不少村民都在家中供奉着金娘娘或苏夫人的神位。两位“登台妈”的存在，无不诠释着女性仁爱慈善的一面；她们“保婴护幼”的“法力”，反映着百姓内心朴实信仰的力量。而对于黄养蒙来说，兴建登台庙是一种报恩的表现，也是传递感恩美德的一种方式。不管怎么说，漫步登台庙，听着四下响起的喃喃祈福之音，总令人内心泛起阵阵暖意。据说，现在“登台庙”已被分炉至数地，“登台妈”民俗信仰范围在不断拓展。

《重修万石陂水利记》立于黄龙溪故道边上

仁爱精神 绵延不绝

站在登台庙前，凭栏而眺，只见远处金溪如带、水岸烟波；近则屋迭檐升、松润崖青。水彩画般的景色，美得让人心醉。

“要说这九日山附近渠畅道通，溪阔波平，还有黄养蒙的一份大功劳。”泉州市民间艺术家协会副主席、丰泽区作家协会副主席郑剑文笑着说道。据他介绍，黄养蒙归乡隐居后，嘉靖戊午年（1558年）倭寇侵袭，毁了丰州城墙，焚烧大片村舍。倭寇走后，黄养蒙面对一片废墟，带头捐资重修丰州古城，又组织民众疏浚万石陂。

万石陂，是晋江下游的一处重要的古代水利工程，水引自丰州北葵山，绕九日山北麓，西环旧邑治至延福寺前入金溪，东至吴亭山汇双阳九峰之水出鹏溪，古时可灌田万余顷。如今在黄龙溪故道边上，还立着《重修万石陂水利记》石碑，为碑记撰文的是明代名士、南安丰州锦田人傅夏器。修城和修万石陂这两项公益事业，让黄养蒙赢得了广泛赞誉，也让万石陂能继续造福沿岸民众。或许，曾受过金娘娘恩情的黄养蒙，正是想用投身公益，来反馈社会，报答社会。这兴许又可视作登台庙仁爱精神的一种外延、一次矗立。“每年正月初一、七月十一（山普）、七月廿七（金娘娘神诞），十二月初一（苏夫人神诞），登台庙内都会醮坛高筑，香火缭绕，重现古时东峰道场繁盛的景象。”黄汉捷说道。

庙内同祀金娘娘与苏夫人

庙内有古代保留至今的“王爷船”，船上还有王爷像，据庙内管理人员称，以前九日山下就是大海，人们来这里要搭船，庙内为了祈福就造了这艘“王爷船”。