福厚老和尚坐缸三年真身不腐 圆满开缸成“肉身菩萨”●追踪
昨起“妆佛” 预计春节前塑成金身
前日福厚老和尚金身开缸后，工作人员为其除去身上衣物。
早报讯（早报记者 颜雅婷 潘登 文\图）泉州崇福寺福厚老和尚往生后，坐缸三年成“金刚不坏之体”（又称“肉身菩萨”、“肉身佛”），此事经早报及官方微信报道后，再度引发人们对于“肉身佛”的极大关注，更有附近城市的信众慕名而来，希望能瞻仰“肉身佛”真容。
昨日记者从普照寺了解到，为长久地、更好地保存福厚老和尚“金刚不坏之体”，寺里请来九华山“肉身佛”制作服务队吴德玉师傅塑金身（闽南也叫“妆佛”），昨已开始进行第一道工序，预计春节前可完成。
【“妆佛”最新进展】
涂漆 裹布 贴金 预计春节前塑成金身
昨天一早，就有市民慕名驱车来到紫帽山普照寺，希望一睹“肉身佛”真容，但却扑了个空。普照寺祖堂里供奉的福厚老和尚肉身不见了？经询问才知，老和尚肉身已请入专门的房间里，由九华山的吴德玉师傅和同伴着手塑金身。
昨天上午，吴德玉和同伴对老和尚“金刚不坏之身”进行酒精消毒。从事“肉身佛”制作三十余年的吴德玉告诉记者，在他所见过的出缸“肉身佛”中，福厚老和尚“金刚不坏之身”可谓圆满，“自然弓背盘坐体态好，骨骼还略有弹性”。
吴德玉表示，为福厚老和尚塑金身，仅需对手臂、腿部等处用砖灰、瓦灰进行简单修补，无需再将其塑泥，即可贴金，“这才是最自然、真实的肉身菩萨”。
用酒精为金身擦拭消毒
【缘何供奉于普照寺】
普照寺为崇福寺祖庭 福厚老和尚曾任监院
福厚老和尚一辈子几乎都在崇福寺，缘何往生封缸后，却请到紫帽山里的普照寺供奉？
泉州市佛教协会副会长、崇福寺方丈释理任介绍，这得从福厚老和尚的师父——妙月老和尚说起。早年，妙月于普照寺参禅习武，后为重兴崇福寺，受礼请为崇福寺住持。因此，普照寺为崇福寺祖庭，一脉相承。福厚13岁时，到普照寺礼妙月和尚为师，17岁依其披剃出家，一直在崇福寺修行，曾任崇福寺监院、首座，其间，又曾短暂任普照寺监院，重修普照寺。
2012年6月，福厚老和尚往生后，崇福寺发愿将其塑成“肉身佛”，在封缸仪式后，请入紫帽山里普照寺祖堂内室供奉，“这里清幽僻静，也符合老和尚喜静的个性”。
普照寺住持振宇法师表示，待福厚老和尚“妆佛”完成后，将在普照寺供奉一段时间，后再请回崇福寺，供信众瞻仰、朝拜。
用酒精为金身擦拭消毒
【采取哪些安保措施】
崇福寺将加强保护 可在殿内设置监控
2015年3月，匈牙利博物馆展出一尊千年佛像，内藏有一名高僧遗骸，后经我国文物部门确认，该佛像系三明大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像，由此引发阳春村村民跨国追索行。
目前，大田县阳春村村民追索“肉身坐佛”起诉荷兰收藏家跨国诉讼案已经在三明市中院正式立案受理，标志着“章公祖师”肉身坐佛跨国诉讼正式启动；同时律师团律师代表刘洋将于近期前往荷兰，在当地法院提起诉讼。
有了章公祖师像被盗这一前车之鉴，不少市民关注，福厚老和尚金身塑成后将会采取哪些安保措施。
崇福寺方丈释理任表示，福厚老和尚金身塑成之后将供奉于该寺，寺内将加强保护，而且平时僧人都住在寺里，安保还是比较有保障的。泉州佛教协会副会长吴松柏建议，出于安全考虑，可在供奉“肉身佛”的殿内设置监控措施，也可为“肉身佛”加装玻璃框。
【延伸阅读】
泉州僧人圆寂 多坐龛火化
承天寺供奉广钦老和尚舍利
在佛教中，高僧圆寂火化后，生成舍利子，或坐缸修成“金刚不坏之身”。那么，僧人圆寂后是选择火化，还是坐缸成“金刚不坏之身”，如何选择？
泉州市佛教协会副会长吴松柏表示，改革开放后，泉州的僧人往生后，基本上是坐龛荼毗（即火化），其中男众到雪峰寺火化，女众则在宿燕寺，火化时均以佛教坐龛的形式。
吴松柏称，像福厚老和尚这样往生后坐缸成“金刚不坏身”的，需其本人修行较高，得到众人认可，方可修成肉身菩萨，供人朝拜。“也有得道高僧圆寂后坐龛荼毗，火化后取其舍利子供奉的。”在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利，而在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。在强调修行的佛教中，坐龛荼毗后出现较多舍利子者，为高僧大德。对于高僧舍利子，目前佛教有两种供奉方式，一是建舍利塔供奉，二是供在小型玻璃塔奉于寺院祖堂或建专门的纪念堂，供信众瞻仰、顶礼。
据悉，目前泉州市区几座寺院皆有供奉舍利子，如承天寺供奉有广钦老和尚舍利子。弘一法师舍利则供奉于清源山弘一法师舍利塔中。
常觉法师圆寂后在南安雪峰寺坐龛荼毗
崇福寺常觉法师圆寂火化
舍利子分部分由台湾弟子请回供奉
2006年，崇福寺常觉法师圆寂，后在南安雪峰寺坐龛荼毗，得舍利子，早报记者曾全程记录。但据了解，常觉法师的舍利子分部分由其台湾弟子请回台湾供养。
崇福寺方丈释理任介绍，常觉法师为泉州晋江人，曾在崇福寺修行，后到香港、台湾、新加坡等地弘法，依止印顺大师，特别是在台湾期间，曾执教台湾文化大学中华佛教研究所。“他尊崇福寺为祖庭。”见崇福寺年久失修，常觉法师从台湾募集资金，率门徒返泉，担起祖庭重兴之责。
“常觉法师满腹经纶，又善言辞，十分难得。”晚年，常觉法师从台湾回来后一直住在崇福寺。释理任介绍，2006年常觉法师圆寂时，他的学生、信众们纷纷从台湾、香港、新加坡、美国等地赶来泉州参加追思赞颂法会，法师坐龛荼毗后所得舍利子，由其台湾弟子分部分请回台湾供养。目前，崇福寺中，供奉常觉法师生前照片。
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