唱首地名谣听段泉南旧事 泉州数字地名从“一”到“万”

三圣宫

位于涂门街南侧羊公巷内。原奉祀衡文帝君（即关帝）、文昌帝君、梓潼帝君三神像，故名。只是三圣宫现已不存在了。

四脚亭

位于后渚港入仁风门（即东门）古道上后亭村与洋店村之间，故以此为地名。民间传说古代有两个人在一起喝酒，一个重酒不重菜，一个重菜不重酒，重酒之人看到酒桌上的菜大半被重菜之人吃光了，说道：“今年菜公洲的大豆收成很好，大杈又密荚(讽刺大把地夹菜)。”重菜之人听后反唇相讥:“四脚亭里坐着几个人在做什么(几个人在石亭里顾墓守鬼，其意是讽刺会喝酒的人是酒鬼)。”

五塔巷

位于离开元寺对面不远的西街西段，是一条具有1500年历史的古巷。古代在该巷头有五个地穴，上面分别盖着五个石塔，故名。

传说，初唐，五塔巷的作坊需要大量用水，可一连开了五口井都没水。据说因为这五口干井通向阴间，常有小鬼到民间来捉人，为此常出事。有一高僧提出必须在每一口干井口上面建造一座石塔，把井口封住才可避祸。然而，石塔一直未雕成运来，每个井口都只盖上一块石头。

到了南宋末年，泉州掌管海外贸易的波斯籍大商人蒲寿庚投降蒙古兵，紧闭城门，捕杀南宋宗子3000余人，他们来不及反抗，就把兵器扔入五口干井中，再将石盖盖上。元朝初年，起义军将井内兵器取上来后发现均已腐锈不能用。后来起义军被元兵镇压，蒲寿庚就下令在五口干井上造五座石塔。

昨日记者来到五塔巷，询问多人也没看到传说中的五塔，居民表示五座塔早在四五十年前就已搬离，而那五个地穴也已荒废不见踪影。

六井孔

现位于市区北门街“六井孔音乐文化创意园”。为北宋年间古井，井盘有六个汲水孔，故名。传说六井孔井壁有一洞，藏有一尊弥勒佛。井边原有一座保存完好的石经幢，上世纪90年代迁往承天寺。六井孔水长年不干，在历代发生旱灾或瘟疫时，此井水即成为泉州百姓的救命水。

七里庵

位于清源山烟墩山东侧，该地距州城(今泉州市区）七里，故名。据传，旧时泉州的儒生赶考必经此地，因此古代泉州人送考生不是“十里长亭闻鼓角”，而是送到“七里庵”止步。七里庵中至今还保存着很多珍贵文物，其中有一对石刻名联“德性能明当前即荡平世路 济人以道此地为方便法门”，据说是弘一法师的墨宝。

八尺岭

位于新门外南安大霞美与溪美之间的福泉山。传说很久以前，有一年阳春三月之际，有位书生骑马来到八尺岭下，因山峦重叠，一时方向难辨。刚好路旁田里有位农夫，书生坐在马上用鞭子指着农夫高声问道：“喂，田趖，田趖，要过八尺岭从倒落（哪里）？”农夫为了教训无礼的书生，随手指另一条路说：“从那走。”结果，书生绕了半天也没走出去。书生自知有失，便转回头下马，拱手礼貌地问：“老叔公，老叔公，我要过‘八尺岭’应该从哪条路才走得通？”农夫这才站起来说：“知错必改圣人也！早这么称呼，不用是说‘八尺’，就是‘一丈’也过了。”于是便把书生引上正路。