追忆泉州7位民间大师：循大师足迹前行 谨慎创新

兴也大师，衰也大师

上千年技艺的安溪蓝印花布，随着传承人黄炯然去世，面临失传的窘境。

安溪县博物馆馆长易曙峰说，蓝印花布的传承基本都是家庭作坊，全靠民间艺人，所以容易消亡，“这种手工技艺不应局限于家庭，而是要肯于收徒传艺，让它发展成一个产业”。

“传统技艺之间其实可以结合，大有文章可做”，易曙峰认为，蓝印花布独特的蓝白魅力，与铁观音吻合，可以依托茶产业，开发杯垫、茶巾等产品，通过几十万茶叶营销大军“借船出海”。

同样，小小的木偶头，却有30多个工艺步骤。黄义罗老先生生前说，学成这项技艺要5年时间，非得是真心热爱此技艺者才能坚持。光热爱还不行，还须有绘画、雕刻、雕塑等功底。

黄义罗创办了传习所，免费教授，陆续有人慕名前来，但20多个学生没有一个坚持下来。

大师不是随便就能练成的。作为新一代的传承人，黄紫燕也曾到各中学去授课，但没有成功，“孩子们喜欢画，但雕刻、打磨等技术的确很难，他们操作不了”。

德化陶瓷有着独特的破局之路。

普通市民到德化购买大师的陶瓷，如果没有熟人或专家指点，很可能难以下手：小小一件瓷器，动辄上万元；至于那些没标价格的，很可能要几十万元。

这就是大师的含金量。

德化县政府统计，省级以上大师就有61个，已形成完整的产业形态。德化县政府相关人士分析，有家族传承色彩的，更易被市场接受。如许兴泰的儿子许瑞峰、许瑞卿，苏清河的儿子苏友德、女儿苏爱芬，作品价格都更高一些。

为了促进各门户之间的融合，促进大师之间的合作，2011年，德化县启动“名师带徒”，16名省级以上大师签约收徒145名，徒弟有成、师傅有奖。上述负责人说，培育土壤，是让大师和工艺都能薪火相传的根本。毕竟，一枝独秀不是春。