泉州古城梦新复兴：新生代敢创激活古城生命力

在古城找到眷恋

郑达真自小长在泉州中山路上，沿街是古朴的骑楼，各种老字号分布其间，巷子里古厝重重，红砖红瓦，月光下，南音声慢，处处淌着小城的味道。

“我以前不喜欢传统的东西。”学舞蹈和美术的郑达真，除了农历廿六会同家人去开元寺勤佛外，其他的泉州本土文化，她知之甚少。故乡泉州，像是必须要扔掉的裹脚布。高考后，她在厦大学习油画专业，在当代艺术的滋养下，她一心想飞得更高，走得更远。

大学毕业后，她一头扎进了北京当代艺术的浪潮里。一个人孤单在举目无亲的城市，艰辛是自然的，再加之南北气候差异大，秋水生凉了、北国飞霜了，她都得病一场。父母实在挂心，将她召回了家。在父母的眼里，故乡才是最养人的地方。

穿行在古城，达真感受到了前所未有的、来自本土文化的亲切感。她在泉州的一所大学里，开始了朝九晚五的生活。工作很令人羡慕，可与艺术无关，体制内的生活，成了越束越紧的绳。纠结了4年，存留于心的艺术梦让她瞒着父母辞职了。

2008年，辞职后的她在泉州办了一场个人画展，因缘际会遇到了可以一起合作的投资人。抱着尝试的心态，她开办了集艺术展览、文化沙龙、音乐、咖啡于一体的艺术空间。

当时泉州还没有这种新潮的场所，达真密集地策划了系列的文化分享会，“有展览可看、有音乐可听，还有文化沙龙可参与”，这种泉州艺文生活的开启，吸引了一大批本土艺术家、传统文化大师和热爱泉州文化的年轻人。在这些频繁接触中，达真开始爱上了泉州的传统文化，更加眷恋自己生活的古城。

文化活态传承

“曾走过无数次西街，找个地方坐下来，雨天里，可以听雨打芭蕉，看烟雨红砖厝；日晴里，听巷落南音，开元寺佛音袅袅。”在达真眼里，这条街，是古城的缩影，有泉州的人文和市井的生活，也是她找寻已久的精神栖息地。

2010年，达真将她的“美好生活造物社”设在了西街。这个团队凝聚了泉州本地的文化人，研究如何把本土文化通过运营商铺项目推广出去，把游客吸引到古城来，同时策划举办一些有影响力的文化活动。如今，达真已举办南音、木偶、读书会、摄影沙龙等百场分享会，今年五一在西街大热的“美好生活文化月”活动，策划人亦是她。

“所有这些活动，都是为了让古城文化更加活跃多元。”被亲切称为“西街一姐”的达真，身边已聚集了一帮热爱本土文化和传统手艺的人，他们多为80、90后，也有40多岁的学者型，大家都热切地关注西街保护和古城复兴。

国庆前，泉州古城办找到达真，希望她可以牵头策展一场以传统文化为题的展览，古城文化的传承和复兴，亦是古城保护的一部分。只有15天时间可以构思、沟通、准备，什么样的内容，更能体现古城保护？达真决定选择妆糕人、木偶冠帽、漆器、南箫这四项与传统有关，却又不似木偶、花灯如此为人熟知的手艺做展示，“不是最主流，能坚持更令人钦佩。而且要用新生代展示泉州人对文化的传承和复兴。”

“80/90传承四人展”应运而生，4位年轻的泉州人在达真的召唤下，聚集西街。他们有的以梦为生，有的用工作养爱好，四个人手艺不同，但都是爱上就坚守的人。

为老手艺办巡展

28岁的万伟龙，是妆糕人狂热的爱好者，幼儿园时每天都会央求外婆买一个妆糕人给他把玩。长大后，更是穿市过省地拜访民间老艺人，学习手法，收集素材，今年出版了个人画集《少年妆糕迷》。为了研究妆糕人，他已经多次拒绝企业递来的橄榄枝。国庆的这个展，他背上自己的小工作箱，往展厅门口一坐，将手艺绝活现场直播，“民间艺人往往是被忽略的一群人，我希望以我一己之力，唤醒多数人对传统文化的认同、保护与传承。”

“小时候，闽南家里的家具都是用漆画画上去的，我就一直记着，并喜欢着。”90后的吴东权是四个人里年纪最小的，他不爱应酬，每日在旧馆驿的工作室里与漆相守，重复着上漆、打磨。上好一道漆，等候一个星期，待它干了再打磨，传统的手艺，就是要耐得住寂寞。

35岁的南箫制作师杜志阳，已是业龄20多年的“老师傅”。13岁时，偶然将一支竹子制成洞箫，他便开始了制作南箫之路，现在海内外众多南音乐团都用他做的南箫。“传统的手艺，坚持下来不容易，需要更多的关注和传承。”杜志阳特别喜欢民俗艺术，他希望越来越多的传统手艺，能在古城保护中被更好地传承。

而制作木偶冠帽的王啸波，自小爱看木偶戏，在同学还只懂向父母要零花钱买糖吃的年纪，他就懂用攒下的五毛钱买来一尺流苏，做起木偶配件。十几年的木偶冠帽发烧友，他以媒体工作养活自己的爱好。除了木偶，他最大的愿望是能通过图片与文字的形式，对泉州本地各种濒临失传的民间工艺作一个梳理。

“泉州有着丰富的传统文化，身为泉州人，是该对老手艺本质之美再探索、再发现、再活用、再传播，让更多人认识并了解手艺之美！”这场“80/90传承四人展”虽已结束，但留给市民的是念念不忘，郑达真说，她已在策划将这四人展做成巡展，除了泉州，还想带到省内外的其他艺术空间去。