五代十国：千家罗绮管弦鸣 四海皆知刺桐港

承天寺的前身是建于五代后周的“南禅寺”

贰

设专门机构管理海外贸易

当时，闽政权加强了对海外贸易的管理。如王审知时，就在福州设有“榷货务”，泉州当时亦有类似的管理机构。

“记得是在1982年，泉州开元寺大雄宝殿前的大庭宋建石塔中，文物部门就发现了一座五代南唐保大四年（946年）佛顶尊胜陀罗尼经幢。”泉州博物馆有关负责人说，经幢铭文中署有“州司马专客务兼御史大夫陈光嗣”、“州长史专客务兼御史大夫温仁俨”等，这些职衔都与海外交通事务有关，这说明泉州在地方上设置有关机构对海外交通进行管理。

正由于这样，无论是闽国时期，还是留、陈二氏主政泉州时，他们都借此获得大量的财政收入，达到所谓的“国用日以富饶”。

而当时，大量的舶来品进入福建，一方面满足了统治阶级奢侈消费的需要，另一方面还以这些舶来品为贡礼同中原的五代政权进行朝贡贸易。“在这些贡品中，所属泉州的不过是葛布、绢绫、干姜，其他的物品如香科、象牙、犀角等大都是通过海外贸易的舶来之物。”

叁

泉州城扩容 环城植刺桐

史料记载，五代时期，泉州环城遍植刺桐。刺桐树因此成为泉州的标志和代名词。

留从效扩建泉州城时，“重加版筑，旁植刺桐环绕”，此后，泉州以刺桐港闻名于中世纪。“刺桐是由海外传进来的一种树，当时就有许多诗人用诗歌来咏赞刺桐。”泉州海交馆研究员李玉昆说，由此可见当年泉州满城遍地种着刺桐树。

唐代时期的泉州城，周围只有三里，设四城门，即东行春、西肃清、南崇阳、北泉山；唐天祐年间扩大西城门。而在南唐保大四年（946年），留从效又建罗城和翼城。城高1.8丈，城门从4个扩大到7个，包括东仁风、西义成、南镇南、北朝天、东南通淮、西南通津、临漳，范围从3里扩大为20里，为唐城的7倍。