如今的花巷已无发饰店
东南网5月20日讯（海峡都市报记者 林永清 田米 文/图）原来，城里的女人，也有不爱逛街的时候。只不过，那是百年前的事了！
《THE CITY OF SPRINGS》第四章就提到，那时在泉州街上几乎看不到都市女性，只有很少数的老阿嬷，相反，那些在田里干活要挑东西到城里卖的农村妇女，倒是经常见到。
如今的花巷已无发饰店
英国传教女孩安妮，对此用了“啧啧称奇”来形容，显然像她那样在古城街道穿梭游览的事，对于当时的中国都市女性来说，怕是有点“不符合身份”了。
泉州这座千年古城，那些有着浓厚历史印记的古街巷，状元街、东街、打锡街、西街、花巷……每一条街巷，都有着打动心扉的故事，而在安妮的笔下，却别有一番风味。
□《THE CITY OF SPRINGS》
第四章译文
泉州，街道和商店（节选）
不大清楚这个地方的轮式交通工具，只看到脚穿草鞋的苦力悄悄地走过不平的路面。城市的喧嚣声音与英国国内的街道噪音不同。我们听到的是当地方言的喧嚣，讨价还价的声音占多数。仅仅是对一些小事的讨价还价的争辩，对我们看起来应该进行友好的讨论，可能现金的总和不过500文（一便士）。如果我们有时间等待，我们应该看到各方最终圆满地结算，但是我们前方的挑夫大声地吆喝宣告我们轿子的到来，相对于路人和扛行李者，轿子有优先通过权，但是对巡境的神像人偶却要避让。
有时候我们会觉得我们的椅轿就要撞到大街上的行人，当差一点就撞上老人时我们都屏住呼吸，然后下一分钟我们觉得几乎要撞上一个摊位，我们的轿夫不计后果地跑步上前，不断地喊着，“朗一赖赖赖！” （闽南语：“人来了，人来了，人来了！”），幸好都是有惊无险。我们只记得有一次，我们的椅轿有点重地与一个匆匆过客撞了满怀。
都市女性，除了少数很老的人，街上几乎看不到城市妇女，让人啧啧称奇；但家住农村在田里干活的妇女，经常在泉州街头可以看到。这些妇女形成一个群体，有较多的自由，他们放开天足，就像男人在田间地头干活，种植水稻等工作，挑担出入城市。他们生活艰苦，稳扎的步态，健康开阔的面庞，日晒雨淋造就红黑的肤色，与之鲜明对比的是那些楚楚可怜、蹒跚步态、足不出户的城市姐妹不健康的肤色。
街道两边的店铺都令人充满兴趣。也许应该要叫摊位才对吧，大部分算不上商店。早上门板取下时，店主拿出各种支架和木板，从而增加了商品陈列的位置。然后，还要把沉重的木制招牌放在显眼的地方。所有这一切都严重侵犯已经十分有限的街道空间。
有一些街道是专营同一类商品的商店。走进那狭窄只能沿着墙根而立的街道，这里每家店铺卖的除了笔还是笔，全都是笔。紫貂的或兔子的毛发，固定在一个竹筒上，用小绺的毛做成中国的毛笔。泉州是座有文化的城市，因此笔备受欢迎。
这里是花巷，这里每家店铺展示的都是女性用的金银掐丝和丝绸人造花发饰。另一条街专卖男人的鞋。这些鞋子，与无处不在红色圆头的“碗帽”，是泉州两个特殊的出口商品。
稍远一点的街道较宽，我们发现，除碗、茶杯等外，无非都是卖陶器和瓷器的店。他们的货物摆到街上，没关系，中间还有一条清晰的通道，都有遵守。
王强，黎明大学外语贸易与旅游学院副教授。
□翻译志愿者
【解读】
拥挤的街道应是西街
稍宽的或是聚宝街
“她（安妮）描述的基本符合当时的情况，一些场景我小时候还可以看到。”泉州市方志委副主任许晓松告诉海都记者，那时候泉州主要的街道除了汇成一个十字架的东西南北四条街外，还有就是聚宝街和打锡街，当时街道也比较拥挤，安妮所描写的大部分场景应该就是在西街一带，“一些店家开门做生意的习惯，甚至还保留至今，比如拆门板摆街边再摆上东西的做法”。
在一张老照片里，两排房屋错落有致，东西塔矗立在上方。许晓松说，“在西街的房屋多为名门望族和家庙宗祠，很有规模，却显得有些破败，有些房屋甚至都倒塌了。这也从侧面反映了当时的社会状况，民间的修复能力低，只能对房屋进行勉强地修补”。
安妮还提到，“稍远些的街道比较宽，除碗，茶杯等外，都是卖陶器和瓷器的店”。许晓松认为，这应该就是在聚宝街，因为泉州对外贸易兴盛，当时这里是外国商人聚集的地方，这条街上多卖金银珠宝、绸缎布匹、香料药材和茶叶瓷器等。“安妮提到专卖男鞋的街，就是现在的帽巷，当时都专门卖帽子和鞋子，到新中国成立初期还在，因为帽子像碗一样，所以就叫帽巷。”
几百米长花巷
人造花发饰今再不见
安妮走在100多年前的泉州城，她看到在花巷里，每家店铺展示的都是女性用的金银掐丝和丝绸人造花发饰。在安妮的笔下，虽然只是简单的一句话，但我们仍可想象当时花巷的场景。可让人惋惜的是，如今这几百米长的巷子，能跟之前的“花”有关的，只剩下巷口保留的那两家花圈店了。
泉州市文史专家杨清江说，花巷以前叫蒙古巷。起初，因为那附近的南鼓楼崇阳门下有重兵把守，西侧有官屋，供屯驻军兵居住，他们大部分是蒙古人和色目人，信奉伊斯兰教，所以人们就把他们驻扎的地方的小巷叫“蒙古巷”。
“因为泉州女孩打扮时喜欢插上一些花，遇上婚庆喜事，妇女的头上也有戴花的习惯，这样能以示吉祥；而遇丧事需绑扎花圈，做‘功德’需绑扎纸厝，祭祀先人。因此，泉州传统的扎花手工一直长盛不衰。”杨清江说，到了清末民初，蒙古巷那里慢慢集中了很多制作和出售手工艺花卉制品的花店，人们就将那里叫做花巷了。
“上世纪50年代还有剩几家会做手工艺花卉制品，到了60年代后就基本都是做花圈了。”杨清江说，一些习俗在改变，市场需求也变了，到了现在，花巷也剩下两家花圈店，但也是有着百年历史了。
【寻地】
专卖笔的街巷 你可知它在哪？
在这章里，安妮还提到有一些街道是专营同一类商品的商店，比如说在一狭窄只能沿着墙根而立的街道里，每家店铺卖的全都是笔。
杨清江介绍，上世纪50年代，在南岳宫口到涂门街那一段路，曾会有比较集中卖毛笔的店铺，但也并不是全部的店铺都卖笔，之后那些店也都慢慢消失，但并不像安妮描写的那般。许晓松也说，泉州是一座文城，向来重视教育，人文教育气氛一直很浓厚，所以存在这样一条专门卖毛笔的街道也并不为奇，只是他也不知道这条街是在哪里。
这条街，略显神秘，如果您知道它是如今的什么地方请与我联系。 | 
