大殿的神龛中供奉着祖先的神位与塑像

【祠堂类型】

有闽南大厝，也有中西合璧

闽南祠堂建筑的组织和布局是有规制的，只是规模大小各有不同，但总体布局有共同之处，大体上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、门厅、天井、拜堂（大厅、大殿）、寝堂、辅助用房等几个部分。按进深，闽南祠堂可分为“一进”、“二进”、“三进”，或称“下落”、“顶落”和“后落”。两厢称“榉头”（“角头”），下落、顶落与榉头围成的天井，称“深井”。闽南祠堂的布局形式有以下几类。

单落式。只有一进，正屋三间，正中为厅堂。一般用于小宗、支宗的祠堂。厅堂后部设神龛，前面就是祭拜的空间。正屋前有小院，正中设门墙或门楼。

双落式。前落是三间门厅，一般正中设有塌寿，有的还将两山墙伸出，形成三间塌的形式；大型宗祠，也有的前落为五间，此时大门一般设于中柱柱缝上，设有三道门。祠堂的大门屋顶一般用三川脊（三胎脊）形式。第二落是厅堂，大厅与大门之间左右围以榉头。大厅后部设雕琢华丽的公妈龛（神龛），或者设板壁，大厅正中的空间称“寿堂”，是主要的祭祀空间。大厅前设寮口，与榉头一起面向天井开敞。公妈龛后的空间称为“寿堂后”。

三落式。大型的祠堂可以再设后寝，以应“前堂后寝”的古礼。后寝存放祖先牌位，此时前厅一般开敞，祭祀时将牌位移至大厅，祭毕后奉回后寝安置。有的祠堂还可再增设护龙，如晋江衙口施氏大宗祠，就在右侧设单护龙，作为辅助用房。

番仔楼式。这是受洋楼影响的祠堂形制，是将双落的前落或前后落改为二层楼房，在前落正面融入西洋的山头、拱券、柱式、栏杆等，构成中西合璧式的“五脚架”外廊。但在祠堂内部，依然常会设置精雕细琢的公妈龛。这种祠堂在泉州比较少见。