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泉州清净寺是中国现存最古老的伊斯兰教寺院之一 （陈英杰 摄） 泉州清净寺作为中国现存最古老的伊斯兰教寺院之一，千年以来，不断吸引着远渡重洋的穆斯林商人及其族群聚集，开展礼拜宗教活动。该寺西侧是代表儒家文化的府文庙，东边是民间信仰重要代表——关帝庙，各种宗教信仰和谐共处于一条街道上，可见泉州文化的包容与多元性，涂门街也成为“世界宗教博物馆”的精彩华章。1961年，清净寺经国务院公布列为全国首批重点文物保护单位，后又入选“中国十大名寺”，也是唯一入选的伊斯兰教清真寺。 我国现存最古老的伊斯兰教寺院 三方石碑讲述泉州文化多元包容 “此地人们的第一座礼拜寺，就是这座最古老、悠久、吉祥的礼拜寺，名称‘艾苏哈卜寺’，建于回历400年（公元1009年—1010年）。300余年后，艾哈迈德·本·穆罕默德·古德斯，即设拉子著名的鲁克伯哈只，修复并更新了它，建筑高悬的穹顶、加阔了甬道，重修了高贵的寺门并翻新了窗户，于回历710年（公元1310年—1311年）竣工。”在泉州清净寺尖券门上方的两行阿拉伯碑文，述说着悠久的历史。 公元1009年，客居泉州的阿拉伯穆斯林出资，仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式，建造了一座名为“艾苏哈卜寺”的清真寺，又名“圣友寺”。1310年，来自波斯设拉子（今伊朗）的穆斯林重修了寺院，所以其风格受到波斯设拉子当地清真寺的影响，现在世人看到的就是重修后的遗存。 清净寺作为使用至今的文化遗产，从古至今都受到地方政府的重视与保护。寺院内有两方与保护管理有关的重要碑刻。一方是《重修清净寺碑记》，1609年李光缙所撰，记录了当时修缮清净寺的经过，碑文中提到太极、两仪、四象、八卦、十二月、二十四节气等中国传统观念，这也可以看出当时传统士大夫对于外来文化，也会用中国文化加以解释。另一方是《重立清净寺碑》，是由吴鉴撰于1350年，是南门清净寺旧物。后因寺毁，该碑被移置涂门街清净寺，碑中提到“创兹寺于泉州之城南。今泉造礼拜寺，增为六、七”，描述了伊斯兰教从海路传入泉州、在泉州兴盛和建寺的情况，特别记录了当时泉州已建有清净寺六七座。 值得一提的是《敕谕碑》，是1407年（明永乐五年）明成祖朱棣颁发保护伊斯兰教寺院的文告。碑文中记载“今特授尔以敕谕护持，所在官员军民一应人等，毋得慢侮欺凌，敢有故违朕命慢侮欺凌者，以罪罪之”，要求各地官员、军民不得怠慢欺凌穆斯林，违者治罪。 据悉，14世纪末期，泉州地区由于战乱，伊斯兰教寺院荒废，穆斯林的朝拜活动受到影响。到了15世纪初期，明朝皇帝朱棣颁布了圣旨来保护穆斯林及其寺院，由此穆斯林后裔在泉州得到延续。 |
