【海丝往事千年瑰宝】老君岩造像：举世罕见的宋代雕刻瑰宝

老君岩石像须眉分明，额纹、衣褶清晰，极具神韵，生动亲和。（陈起拓摄）

道教传入泉州近两千年

老君即太上老君，李耳，号聃，又号老子，是春秋末期卓越的思想家、道家创始人，东汉末道教创立后，老子被奉为道教教主。因此，认识老君岩造像，有必要先对泉州道教近两千年的发展史有所了解。

道教产生于2世纪的中国，于公元3世纪（西晋太康年间）传入泉州，并开始有道观的创建，早在西晋太康年间（280-289年），道教就在泉州府治南建置白云庙（元妙观）。随后，又兴建了大批宫观庙宇和修真岩洞，多达数百座。

唐、宋时是泉州道教的兴盛时期，宫观兴建众多，气势宏伟、艺术精致，特别是五代时期，泉州地方统治者大力推崇道教、倡建道观，是泉州道教发展的一大全盛时期。北宋建立，传统文化更得到宋王朝的推崇。宋代历代帝王，承袭道儒释兼容，但对道教崇奉扶植政策，建造大量的道教宫观，重用道士、编辑道书，追封大批道教神祇。彼时泉州作为我国最大的对外贸易港，拥有特殊的经济、政治、文化地位，风气所及，道观建筑、重教信教也成一时之潮。

一千多年来，道教对泉州的社会生活各个方面，产生了深刻广泛的影响，至今泉州许多人家的婚丧喜庆，仍袭用道教习俗，泉州音乐、戏剧等文化艺术和医学、建筑等也深受影响。

道教不仅在泉州民间影响深广，而且伴随着海丝的航迹远播海外，东南亚各国的华人社会中，供奉泉州乡土神祇的宫庙很多，众多的宫观不断分炉出去，传统的道教信仰和习俗也移植到他乡异国，从而在海内外产生很大的影响，因此泉州又是道教文化重要的传播地之一。

千百年来，作为本土主流宗教的道教，不仅在泉州蓬勃发展，而且与儒教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、摩尼教、印度教等多种宗教形式，在这片开放包容的土地上相融共存、和谐发展，留下了丰富多元的宗教史迹，成为泉州“世界宗教博物馆”的力证。

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