洛阳桥北岸的文物保护与文旅融合研讨会顺利举行

活动现场。图片来源：泉州台商投资区文体旅游服务中心

为了庆祝泉州申遗成功一周年，宣传世遗的保护成果，营造良好的爱遗护遗氛围，增强非遗保护意识，宣传文化遗产保护精神，8月4日下午，由泉州台商投资区党工委、管委会主办，泉州台商投资区纪工委、泉州台商投资区党工委党群工作部、泉州台商投资区管委会教育文体旅游局、洛阳镇人民政府承办的“世遗泉州，遇见洛阳桥”——泉州申遗成功一周年主题系列活动之“洛阳桥北岸的文物保护与文旅融合”研讨会在洛阳古街百姓书房顺利举行。

区管委会三级调研员王子文、泉州市博物馆馆长黄明珍、泉州市文化广电和旅游局文保科魏力、洛阳镇党委宣委陈世杰及区教育文体旅游局、党群工作部融媒体、纪工委、规划建设与交通运输局规划科、洛阳镇三个村等相关干部出席本次研讨会活动。活动还邀请了郑文伟、吴其魁、杨安东、黄树煌等本地乡贤学者前来。

本场研讨会中，泉州市文物保护管理所原主任黄真真、黎明大学外语与旅游学院副教授王强、泉州浩然书院院长潇风及福建花时间文创室主理人洪泓就洛阳桥北岸的文物保护和文旅融合发展与在场嘉宾进行了精彩的探讨交流。

黄真真：洛阳古桥及周边文物的基本情况以及文化价值

作为文博研究员和原泉州市文物保护管理所主任的黄真真老师对于洛阳古桥及周边文物基本情况的了解可谓了如指掌。她比喻说洛阳桥上精美的石头会唱歌，潮水冲击桥墩与桥板时发声如打鼓。在研讨会中，黄真真老师就洛阳桥的建造、牡蛎固基法和蔡襄祠的建构等方面做了详细的介绍。

洛阳桥的建造

黄真真老师谈及，洛阳桥造桥之初并不顺利，建设工程一直处于断断续续的状态，数年未能造好。直到1058年，蔡襄出使泉州时体察民情，积极着手续建洛阳桥。经过艰苦努力，洛阳桥终于在1059年12月建成，蔡襄主持万安桥竣工剪彩“合乐讌饮”并撰书《万安桥记》（三绝碑）。作为商贸集散地和重要的交通枢纽，桥南有“蔡襄祠”（书法宝库）桥北有“昭惠庙”（祭祀海神），古往今来，大家对这座桥梁无不予以肯定。

牡蛎固基法

谈到“牡蛎固基法”，黄真真老师骄傲地说这是洛阳桥在建桥技术上最独特的成就。洛阳桥筏型基础历经近千年，迄今岿然不动，有赖于附着生长在桥墩石表面的牡蛎，这也是世界上把生物学运用在建筑学上独一无二的创造。

潇风：蔡襄与洛阳桥的历史文化价值及现代意义

泉州浩然书院院长潇风老师在研讨会中就蔡襄与洛阳桥的故事以及月光菩萨塔和大家做了精彩的分享。

蔡襄与洛阳桥

潇风老师谈及，洛阳桥除了在建造技艺上的非凡成就，更因人而重，名扬四方。主持修建洛阳桥的蔡襄，在宋代泉州乃至整个中国，其人品、官德、业绩都值得浓墨重彩去书写赞颂。他的一生为人心正，为官行正，为笔文正，赢得了人们的敬重，成为一位杰出的政治家、思想家、书法家、茶学家而流芳百世。接下去要挖掘蔡襄与洛阳桥的历史文化内涵与现代意义，让中华民族的优良传统和人格精神成为今天的心灵资粮。

月光菩萨与洛阳桥

洛阳桥作为泉州世界文化遗产的重要组成部分，跨山海、连世界、贯古今，而月光菩萨塔是洛阳桥上唯一刻有纪年的文物，见证了我们这座海港商贸城市近千年的发展历程。塔上所刻悉昙体梵文种子字是唐宋汉传佛教密宗兴盛的标志，涅槃经偈语无声地阐述着精妙的佛家禅理。

天地如逆旅，我亦是行人。月有阴晴圆缺，泉州湾潮起潮落，应该把月光菩萨视为洛阳桥的一个文化ＩＰ，让每一位过客感受到永恒、团圆的美好祝福。

洪泓：洛阳桥世遗文化与城市的人文精神

作为泉州市古城公益讲解员导师、福建花时间文创室主理人，洪泓老师在研讨会中和大家探讨了自己眼中洛阳桥世遗文化与城市的人文精神。

洛阳桥世遗文化

洪泓老师谈及，洛阳桥有很多故事传说，这些传说反映出历代泉州人民对洛阳桥建造者无限崇敬之情、敬慕之意，表达了泉州人民对这座规模宏伟的跨海长桥乃至壮丽山河的无限热爱之情，同时，也为洛阳江绮丽的溪光山色增添无限情趣。这是给青少年进行爱国主义教育的生动教材，也是泉州历史文化遗产中一笔宝贵的精神财富。桥未变，水未改，然而时过境迁，沧海桑田，万安已成游客渡，蔡公俨然“看车人”。

城市的人文精神

说到城市的人文精神，洪泓老师聊起泉州人流传的一句俗语:“站着像东西塔，坐着像老君岩，躺着像洛阳桥。”双塔一桥支起了泉州人的筋骨，搭起了泉州人的血脉，树起了泉州人的精神！这是历朝历代泉州“老岁阿”教示子孙的“个案”，站有站样，坐有坐样，躺有躺样。有模有样，像模像样！洪泓老师表示善待世界遗产，留住悠远的文化基因是我们的责任。我们要让文化遗产“活”起来，融入百姓生活中，适度合理的利用才是获得持续生命力，传承内在价值的必然选择。

王强：以洛阳桥为中心的滨海文化旅游目的地构建

作为旅游管理学博士，在研讨会中，王强老师从自己参与泉州申遗工作的经历以一种更加开阔的视角向大家讲述海洋文化对泉州的孕育。

立如东西塔，卧似洛阳桥

王强老师谈及，作为中国沿海的地方港口与宋元世界商埠，千百年持续对话海洋的经验，孕育了泉州海洋文化，也丰富了刺桐城的故事。古人认为月光菩萨掌控潮汐，渔船出行遵循着潮起潮落的规律，因而月光菩萨也是另一种意义上的海神。同时，观海与出海是两种不同的境界，观海是把目光投向大海，而出海是把生命交给大海。

在泉州申遗成功一周年的时刻，站在洛阳江畔，我们应当好好领略22处代表性世界遗产之一的洛阳古桥。都说立如东西塔，卧似洛阳桥。做人要像东西塔、洛阳桥一样堂堂正正，不屈不挠。

海洋文化对泉州的孕育

说到海洋文化，王强老师表示正是海洋文化孕育了泉州人对人生与财富的独特理解与不折不挠的生活态度，即使在广袤的山区腹地也可以看到。当我们在德化美岭窑遗址看到漫山遍野深达数尺的陶瓷碎片，才会明白每一个圆满的瓷碗端上台面之前有多少次不成功的努力。

而当我们从海洋文化视角的看待洛阳桥的修建时，也就能理解北宋大学士蔡襄为什么两度知州泉州主持修建洛阳桥，集万民之力，采用当时领先世界的技术，浮力架梁，筏型基础，养蛎固基，修建了这海内第一桥——洛阳桥。

研讨会尾声，区管委会三级调研员王子文、泉州市博物馆黄明珍、本地乡贤学者郑文伟等与会嘉宾也就自身见解和感悟做了简短的交流分享。

四位专家的探讨角度各有不同，但都饱含了深刻的文化内涵及对千年古桥焕发新机的期许。通过此次研讨会，就接下来如何更好地做好文物保护，如何在创建世界遗产典范城市中提升洛阳桥的辨识度，创建洛阳桥文化地标，加速推进文旅融合等问题有了进一步的思考。习近平总书记指示:“讲好中国故事”，为我们世遗泉州的文化发展指明了方向。讲好洛阳桥故事，多做事件营销，吸引关注度和客流量。拉动文旅融合，繁荣经济。