秦大道修真于左峰

公元二、三世纪，泉州一带就已有文化经济发达的汉人社会了，吴王景帝孙休永安三年岁次庚置东安县于今丰州。西晋时期，泉州地区大量中原人涌入，人口已达几十万。最早的道教建筑元妙观和佛教建筑延福寺，也已经于公元280—286年间在泉州九日山一带出现。清源山的开发可能更早。《泉州府志》记载：“秦代有大道者修真于清源左峰，后有供奉之，名曰大道岩”。这样说来清源山的道教开发更早，可追溯到秦代。

根据史书有限的文字和传说，我们不妨作以揣测。秦大道家地处中原，以务农和做工为生。战国后期，中原战乱，生灵涂炭。秦始皇为灭六国，兵役徭役极为苛重，百姓九死一生。秦大道的家父很可能是有手艺的工匠，或者是从另一线索秦大道之名来推断，秦大道的父亲很可能或是修建过贯穿秦国南北的战略大通道“秦直道”。大道之父肯定是个聪明之人，儿子大道也非常强壮，曾跟父亲学会过工匠手艺。大道之父痛苦地看到，秦国徭役制度严酷，不能不去，去了不是战死也是被累死，百姓没有活路。照这样下去，自已死了不要紧，儿子也性命难保，趁儿子还年轻，不如能躲就躲吧，跑得远远的，不管到哪，只要留条活命就行。他把想法与大道一说，儿子同意了，只是怕一别之后再也见不到年迈的父母。就在大道离开的前一天晚上，秦父帮儿子收拾了几样工具，装好干粮，备好了牲口。他等儿子熟睡之后，借着微弱的灯光，看着儿子年轻的身体，泪如泉涌。这一去，千里万里，不知是福是祸，都不可知，可是不逃，也是个死。第二天清晨天还没亮，秦大道就起身，对着祖宗牌位磕了头，背上小包袱，向人烟稀少的东南方向跑去。他逢山过山，遇水绑木桴于水，千辛万苦，终于来到闽越。那时泉州海岸线一直蔓延到清源山脚下。秦大道船筏就一直漂到清源山下，他爬到山上，向四周看去，这里草深林密，鸟兽众多，溪水潺潺，山中有野果可食，虽是荒蛮之地，但再没有战争徭役纷扰，秦大道心里踏实下来，决定在这里生活。他住在一山洞之中。以野果和林中鸟兽裹腹，活了下来。秦大道日日感谢上苍，耕种之余在此修真，成为开发清源山最早之人。现在山中仍留有一遗迹，称为“大道岩”。

随着时光流逝，清源山四周海水后退，渐渐变成陆地。道教和其他宗教历代在清源山都有开发，从此清源山就有了“道教圣地”和“宗教博物馆”之称。