【病变习俗】

“易儿”传统让拐卖见怪不怪

拐卖儿童，一向被媒体称为“阳光下的罪恶”。但记者深入调查发现，在闽南，买卖儿童，原本一直很“阳光”。至今，从被一审判处死刑的李地基，到收养孩子的家属，甚至大量村民在接受采访时都说，这都只是他们民间自我调剂模式的“升级”版而已。

公安部的调查认为，有的农村地区“传宗接代”、“养儿防老”、“多子多福”、“儿女双全”等封建思想根深蒂固，使其不顾法律的约束，一意孤行地非法收买儿童，事实上形成了买方市场。而记者调查发现，在闽南一些农村，不仅有着很深的“养儿防老”意识，还有由来已久的“换儿”模式。

在安溪剑斗镇圳下村，很多人都知道这里的孩子买卖。不过，村民们对这种行为也是违法感到无法理解。一位村民说，早些年他们村里就盛行“以儿易儿”。“比如，你家生了很多男孩，父母想要个女孩，而另一家恰好相反，这样双方家长就会互换孩子；如果有家庭认为自己孩子多、多病或者不好带，也会选择送人，这再正常不过。”村民老王说，这种民间的调剂，有时会用一头猪或者几只鸡鸭来换一个孩子，双方都乐意，也没听说过会产生什么问题，“这在我们几个村和临近的几个县都有”。

在安溪县城的一位不愿具名的公务员说，他爷爷生了六七个儿子，自己的姑姑就是跟别人换来的，“这很正常，现在都有人问我，有没有孩子可以换、可以买”。

这一模式的演变也使拐卖儿童行为变得顺理成章。厦门大学社会学教授张友琴说，一个是“换儿”或“以物易儿”，一个则是为了利益将人变成商品，从中渔利，并形成团伙性组织，形成利益链，这已经区别于早期的自我调剂模式，质变为违法犯罪。