门楣上的故事 闽南地区“衍派”与“传芳”(图)

传芳：铭记的历史

“传芳指姓氏中某个典型人物的德操、风范,或其足以垂范于后世的行为准则及赫赫声望。”李国宏说，牌匾上写有传芳的，都会有一个故事。

以杨姓为例，杨氏人家的牌匾上很多都写的是“四知传芳”，其典故出自大家都熟悉的东汉清官杨震“四知”的故事：杨震到东莱做太守，路过昌邑，过去曾受过杨震举荐的昌邑知县王密，夜里揣着黄金来到杨震的住处，想送给杨震。杨震拒绝，并说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知，何为无知者？”王密惭愧地回去了。

一个姓氏在迁徙和发展的过程中不但衍生出姓氏的支脉，也出现了不少贤才俊杰，或经历了一些值得铭记的事，或遗存下一些珍贵的物件，许许多多佳文美谈依然流传至今。传芳相对于衍派而言更具有地域性，因为各地的传芳不尽相同，即使相同的衍派也有不一样的传芳。如永宁梅林村的李姓，“只要门楣上写有‘沙堤传芳’的一定是出自梅林李姓。”李国宏说，因为梅林村的李姓是从新沙堤迁徙过来的，为了让后人谨记宗源，便在门楣上写上“沙堤传芳”。“而其他李姓大多使用的是‘柱史传芳’或‘紫气东来’等字眼，说的都是老子李耳的历史。”

门楣上的文化与归属

伍堡邱姓民居的门楣上写的一般是“河南衍派”、蚶江石湖村郭姓门楣上写的是“汾阳衍派”、锦尚谢厝谢姓民居的门楣上写的则是“宝树传芳”，曾姓源自“龙山衍派”，王姓门楣上最常见的要数“开闽传芳”，还有董姓颇为有趣的“圈龙传芳”。它们不仅仅是门楣上的四个字，而是闽南人对宗族文化的传承与认同，是在不断追求和延续包含血脉情缘的归属感。

不少外出的游子依然将祖训铭刻在心中，将郡望与堂号作为自己行走天下的标志，不管身处何方，始终念叨着这些故事。例如郑成功的岳父董飏先，虽长眠于金门却从未忘记沙堤村的祖训，在他墓碑后有一块石头，上面刻着“沙堤玉笋”四个字，“无需怀疑，这一定是董飏先之墓。”李国宏解释道，沙堤村董氏宗祠中天井左侧耸立一天然“石笋”，露出地面约3.5米，最大直径约1.5米，形同春笋，乡人传闻，此石笋摄日月之精华，沐雨露之膏泽，不与草木同枯，而与时序共荣，有“活笋”之称，故沙堤董氏素以“玉笋传芳”为荣。

这样的情感延续了千年，如今却遭遇了传承瓶颈，城乡一体化的推进，人们搬进了商品房，一栋又一栋古厝消失在历史中，随之消失的是人们对门楣的关注，对宗族的需求。记者在采访过程中，询问过不少年轻人是否了解门楣上的“衍派”与“传芳”，得到大多数的回答却是“不知道”和“不清楚”，少有年轻市民能自豪地讲出先祖的传奇故事。

“我们应该共同传承和发扬这种传统文化。”李国宏表示，“衍派”与“传芳”是人们对共同先祖的认同，对家乡的归属感，这是闽南人乡土之情的由衷表达，不论富贵或贫瘠，祖脉的根与先祖的教诲都不能丢！