七旬老汉自制少林寺机关木人 学五祖拳设计动作

完成第一个木人送给少林寺

“简单的材料比较容易加工改造，成本也比较低。我没有退休金，经济账还是要算的。”老陈说：“我这辈子吃够了没文化的苦。有时候向别人请教一些机械原理，对方即使不熟悉，也能够通过查找资料找到答案。看起来很容易，换了我自己要去找的话，根本不知该如何下手，甚至一些简单的物理原理也要反复请教别人好几次。在实际的制作过程中，有时候一些想法设想起来好像行得通，实际做下去才会发现有各种各样意想不到的困难。比如这颗螺丝，”老陈指着机架上说：“只有经特定的角度打进去才不会对周围的结构产生影响，角度不对的话就会把下面的动作卡住。像类似这种情况在试验的过程中碰到过很多，有时候一点点的小问题甚至会让后面的工作完全做不下去，这是做模型时完全设想不到的，只能在实践中逐步解决。就这么个简单的模型，从开始设计到基本成型，我花了五年的时间。”

五年前，老陈曾经完成过第一个木人，送给了泉州少林寺。当时，由于客观条件的限制，老陈现在觉得不是很满意。“当时的木人已经能够打出一些招式，但是在不少细节上还存在问题，比如机械的精密度、材料的选择以及动力的来源，还可以有更多的改进。”——对于一个完全依靠机械结构完成动作的设备而言，每一个新的想法都意味着对前一个经验的提升甚至颠覆。

想完成十八木人

有了制作第一座木人的经验，老陈已经基本掌握机械“木人”的制作工艺。这几年，他又花了不少时间，对机械木人的技术进行改良和变换。老陈的心愿是，把剩下的十七座木人也设计出来，而且每座“ 木人”都会有自己的武术套路。

最近，老陈已经动手制作第二座木人。“相比第一个而言，第二个木人有着另一套武功套路，最重要的是，第二个木人的动力装置已经经过改良，将能够调节速度和力量，对动作的触发也更灵敏迅捷。”

“我的设想是，接下去的第三、第四乃至第十八个木人，不止在机械结构上和材料应用上能够得到不断改进，在动作设计上也要体现南少林五祖拳的精华。这十八木人的作用不止是演示五祖拳，还要能用来与真人对打。十八个木人最终要包含五祖拳的基本动作精华，循环不息，让练习者加深对这些动作攻防特点的理解，同时也是对自身耐力的考验。这才是少林木人的真正价值所在。”

让老陈感到最高兴的是，老陈所在的伍堡社区，知道老人家自制十八木人的事情后，十分支持。“社区居委会的康书记，最近还专门安排了一处场地借我使用。”

现在，老陈一有空就来到他的“工作室”里，研制他的十八木人。老陈说：“泉州南少林对泉州的文化有着深远的影响，木人不仅传达了历史的信息，还承载着泉州源远流长的科技文化。我希望通过这样的一种方式，让越来越多的人关心泉州、了解泉州。”