世界闽南文化节之多元民俗：千年积淀异彩纷呈

德化：祭窑神

每年农历五月十六的窑坊公诞辰之日，人们都会在德化龙浔镇宝美村境内的祖龙宫隆重举行祭窑神活动。

参与奉祀的是从事陶瓷业的老板们；供品也不是常见的美味佳肴，而是陶瓷厂新开发并获得订单的产品，或是陶瓷艺人新创作并获奖的艺术品。一则纪念窑坊公林炳为光大瓷业所作的巨大贡献，二则祈愿自己在来年的陶瓷生产制作中能够顺利如意。

传说，唐朝窑工林炳进行窑炉改造时，因窑炉遇高温窑火一冲便塌顶，屡试屡败，非常苦恼。一次，林炳昏昏睡去，梦中见一位仙女翩翩而至，在他面前解开衣襟，对他指指败窑，又指指自己的乳房，便隐没在云雾中。林炳醒来，回想起玄女指点，顿悟，将窑房砌成乳房样的圆拱形大窑，两旁再砌小奶窑（亦称狮耳）护住主窑房，烧窑时便不再塌顶，烧成的瓷器质优量多。后来，他又利用山坡地形，把几个窑房串联起来，既充分利用热能，增加产量，又使窑体更牢固。

林炳因此被朝廷敕封为“烧成革新先行”，而那位仙女也被敕封为“玄女夫人”。在当时泉州知府的授权下，德化开办了第一所瓷庠（类似于陶瓷学校），由林炳亲自到瓷庠传授技艺，现场指导。这位曾经的拱窑师傅，成功将小窑拱成大窑，为德化陶瓷业发展作出重大贡献，被瓷都人奉为“窑神”。（王蕾 王双季）

石狮：舞狮

狮，在闽南被视为祥瑞之物。石狮这座城市更与神奇的狮文化结下不解之缘。因此，舞狮成为石狮民间岁时活动的重要节目之一，具有娱乐、健身、迎福、纳祥的意义，又逐渐演变成独具特色的体育活动。石狮的舞狮主要有两种，即文狮与武狮，这是两种不同风格的表演形式。

石狮的文狮表演中，尤以蚶江溪前舞狮队的表演蜚声海内外。表演队自行创作新舞狮套路十一种，融舞蹈、武术、杂技、体育艺术为一体，具有编排新颖、造型美观、神态逼真、动作惊险的独特风格，配以闽南特有“什音”为韵脚，使狮舞更加栩栩如生，深受海内外观众喜爱。

石狮的武狮表演队伍，较为出名的是卢厝、东园、沙美等村的狮队。锦尚镇卢厝村的狮队，以表演武狮（即“刣狮”）而闻名遐迩，相传是少林和尚“一元祖师”创建。卢厝村是沿海的一个偏僻小村，经常遭受海盗、强盗侵掠，村民的安全没保障。因此，村里的年轻人为了保护自己的家园，特聘广东少林寺师傅到卢厝村传承少林武术，并在卢厝村成立刣狮队伍。“刣狮”是南少林武术与狮子舞蹈的完美结合，表演时场面宏大壮观，既有观赏价值，更有实战作用。（王蕾 唐雪峰）

晋江：嗦啰嗹

嗦啰嗹是晋江安海镇端午节的传统民俗活动，最早被称为“采莲”，在清初就十分盛行。清朝中晚期，活动时间演变为五月初五，与中华民族对龙的崇拜相结合。端午节当天一早，人们先抬出象征龙神的泥塑或木雕的龙王头焚香叩拜，至午后才出发游行进行采莲活动。采莲时要唱“采莲歌”，几乎每唱一句歌词，就要接唱一句“嗦啰嗹”，久而久之，采莲活动就被称为“嗦啰嗹”。民间传说，采莲活动是继承古越族人的遗风，歌中的“嗦啰嗹”就是古越族人辟邪去灾的咒语。

嗦啰嗹表演时，采莲队伍由一位扮相邋遢不堪的“铺兵”，手举长杆红旗，一路如醉似癫，充当前导。随后有四人沿途敲锣打鼓，以助声势。队伍中有几名男扮女装的提花婆，最后由四人抬着一具木雕老龙头压阵。“采莲”仪式以采“头莲”最为讲究，一般得提前一天放名帖做准备。当日，主人闻声早早等候在门口，“采莲”队进入厅堂后，先将“嗦啰嗹”头置佛龛前，燃香烛敬奉。执“采莲艾旗”者则在《嗦啰嗹》歌声中口呼吉祥语，以长竿“采莲艾旗”在厅堂梁间来回挥动，有的还将另一小旗交由主妇自入内室四处拂扫，谓为避邪消灾。之后，主人家取出备好的红包酒米答谢，“花婆”则从漆篮内取出香花、“嗦啰嗹仔”、“孩儿仔”等回赠主人家。 （王蕾）