全国唯一、世界仅存的摩尼教遗址“草庵”

摩尼教传入福建在唐代。明代何乔远《闽·方域志》记载：唐会昌年间，摩尼教僧侣呼禄法师避难入闽。先到福清，又到福州收徒，之后来到泉州秘密传教。死后，埋葬在泉州城北清源山下。五代时，摩尼教继续在泉州活动，清源都将徐铉写的《稽神录》里就有摩尼教在泉州活动的记载。

北宋，摩尼教继续在闽流行。陆游《老学庵笔记》云：闽中有习左道者，谓之明教，亦有明教经甚多，刻板摹印，妄取《道藏》中校定官衔赘其后。南宋王朝对摩尼教持反对态度，称之为“吃菜事魔”或“魔教”。嘉定十四年（1221年），泉州知府真德秀《再守泉州劝农文》力劝“乡闾后生子弟，各为善人，各修本业……莫习魔教，莫信邪师。”

元代，朝廷对各种宗教采取优容的态度，泉州是“管领江南诸路明教”的所在地。上世纪40年代泉州涂门外津头埔村发现的一方墓碑，碑文显示“这是僧侣先生教区的教长失里门先生的坟墓。”也就是说，管理江南诸路明教的“僧官”驻扎在泉州，全国惟一保留至今的明教遗址草庵就是元代遗物。

草庵位于晋江市罗山镇华表山麓。何乔远《闽书·方域志》云：华表山“两峰角立如华表，山背之麓有草庵，元时物也，祀摩尼佛。”草庵依山傍筑，石构，单檐歇山式，四架椽，面阔三间，进深二间，屋檐下用单排荜拱。庵内依崖壁凿成圆形佛龛，并利用岩石的天然色彩浮雕成摩尼光佛。佛像高约1.5米，宽约0.8米，结跏趺坐于莲花座上，相貌庄严，身体四周还镌刻有佛光四身的纹饰，雕工精致，风格独特。这是世界上独一无二的摩尼雕像，被1987年8月在瑞典召开的国际研究摩尼教的会议选为会徽。

草庵重修于1923年，弘一法师写于1938年的《重兴草庵碑记》云：“草庵肇兴，盖在宋代。逮及明初，轮奂尽美。有龙泉岩其地幽胜。尔时十八硕儒读书在其间，后悉登进，位踏贵显。殿供石佛，昔为岩壁，常现金容，因依其形，创造石像……”重建后的草庵殿堂大门石柱上，佛教僧人广空题联：“皆得妙法究竟清净，广度一切犹如桥梁。”弘一摘集《华严经》句曰：“广大寂静三摩地；清净光明偏照尊。”草庵寺已演变为佛教寺宇，与庵前新建的华岩寺融为一体，现当地群众于每年农历四月十六日作为摩尼光佛诞辰纪念日。

1979年，在草庵遗址前方的20米处，出土一块宋代完整的黑釉碗，碗内阴刻有“明教会”三字，这一重要发现，说明宋元时期泉州的摩尼教活动比较公开，也非常活跃。

草庵于1996年被国家列为全国重点文物保护单位，每年都迎来5万多名游客。其所在地还有隐居桥、八凤池、千年古桧、万石峰、龙泉岩、玉泉等景点。