拜会俞大猷将军 博学多才是武学宗师又是发明家

武学宗师俞大猷

少林论剑 武僧随其习棍法

提到俞大猷的传奇色彩，就不能不提他的武学造诣。虽身为武将，但是大猷的武学之高远远超出了人们的想像。

嘉靖中期，俞大猷曾被派到广东新兴、恩平两地去剿灭山贼。俞大猷厌烦杀戮，于是想了个让人目瞪口呆的法子——仅带着几名亲信，跑去山贼洞里和山贼们“谈心”！

当然，想跟山贼对话，不露两手真活是不行的。大猷干脆每次一进洞就先耍出看家本领“荆楚长剑”给他们看，直把山贼们看傻了后，再晓以利害，恩威并重，迫使山贼归降。不过，也有个把山贼头自恃武勇，拒绝归降的，其中一人名唤苏青蛇，有万夫不当之勇，据说曾力格猛虎。可惜，这回他遇到的是俞大猷这位旷世高手，动手不到几回合，苏青蛇就“驾鹤西去”矣，其众望风而降。

俞大猷的武学老师是同安人李良钦。俞大猷不仅读书极其勤奋，在武术上也有超人的天赋与坚忍的意志，也因如此，他才成为了李良钦剑术的真正传人。

武术素尊少林，即便是在武侠小说中，也没有哪个人敢跑去嵩山少林寺跟住持说，你们的看家本领不值得瞧了。俞大猷却做到了这件连小说家都不敢想的事情。

1561年，俞大猷自北方云中奉命南征，途经河南。因素闻“嵩山少林寺有神传击剑之技”，故特别造访少林寺。所谓“击剑之技”，即棍术。当时，一千多人参加棍术表演，俞大猷观摩后，认为少林寺僧的棍术已失古人真诀，并明告众僧。众僧表示愿意接受指教。俞大猷告知众僧，学习棍术必须掌握总诀，即刚柔、阴阳、攻守、动静、审势、功力、手足等动作的运用。而这些真诀，非经数年之苦练，是不能领会的。于是，住持小山上人即“择其僧之年少有勇者二人，一名宗擎，一名普从”，随俞大猷南征学习棍术。后来这两名武僧果真跟随俞大猷苦学三年，终于有所成，把长棍技艺带回了少林寺。后来，俞大猷亲自编写了一本武学著作——《剑经》，阐发棍法要义，广授军士，在对倭虏的战争中，发挥了极大的效用。

在中国古代不计其数的名将中，功夫不凡者不少，但有着俞大猷这样游侠般经历的，却是凤毛麟角。

相关遗址

在河市俞大猷纪念馆正气堂内，俞大猷雕像的右边肃立的正是少林寺派来追随他学艺的武僧宗擎雕像。在右侧后起第一位则是俞大猷的老师李良钦的塑像。

专家评说

陈初升 （泉州市武术协会副主席、南安武术协会主席）：俞大猷创作的武学著作《剑经》对后世影响颇深，这本书是对闽南武术的一次比较系统的总结。《剑经》的实践性很强，书中阐述的不是单纯的武术套路，而是提供一种技击法的指导，它的内容来源于军事上、民间中的武术实践。