探寻泉州蛇崇拜 “泉州林巡检”为妈祖之父？

南安眉山青蛇宫

青蛇宫里 供奉茶商守护神

没人知道南安诗山是否真有一座蛇山庙，但南安眉山有座青蛇宫，是毋庸置疑的。

青蛇宫并不起眼，在路边显得有些孤零零的。神龛上并没有青蛇神，而是武德英侯、法主圣君两尊神像。

村里人介绍，该庙始建于民国时期，于1995年重建，因宫内供奉的“法主”原是抓蛇的神祇，故名青蛇宫，并于每年农历三月十六举行祭拜仪式。

法主圣君又称法主公，是一位亦佛亦道的神仙。相传，宋开庆元年，永春九龙潭石牛洞中潜伏着一条三叉尾巴的蛇精，经常出没伤害生灵，村民只得年年献上一对童男童女以求平安。当时安溪有张、萧、洪（一说姓章）三位结拜兄弟，自告奋勇入洞诛杀蛇妖。姓张之人扼住蛇首，脸部被蛇妖吐出的毒烟熏黑，因此其造型为手扼蛇首、黑面怒目。最后，三人诛杀了蛇妖，也因此成仙。

据考证，法主公原名张自观，相传为永泰人、闽清人，也有人称是德化人。出生年代一说为北宋年间，宋代洪迈、明代何乔远等则称南宋。

法主公信仰起源于永春，在闽中、闽南地区广为流传，仅德化就有法主公庙98座。清初，渡台的泉州茶商将法主公香火带入台湾，法主公被泉台两地的茶商视为守护神，并随着华侨传播到东南亚。

另悉，泉州还有五处蛇庙 得名多与地形物貌有关。安溪龟蛇庙位于龙涓，始建于清朝，因所处地形酷似龟蛇合体的玄武，故称龟蛇庙。安溪石蛇岩位于蓝田，始建于清代中期，1989年重新修缮，供奉清水祖师，因建在外形似蛇的岩石上而得名。德化大蛇堂祖祠又名“大龙堂”，位于杨梅乡杨梅村，为林姓祖祠。永春龟蛇宫位于吾峰镇吾西村，离宫约200米处有一向下延伸的小山，形状像一条向下俯冲的大蛇，殿正前方有两块凸起的石头，像是蛇的眼珠，宫前方30多米处有块石头形似龟，此宫历史久远，明代迁建于现址。永春石蛇宫位于吾峰镇侯龙村，始建于明代，1995年重建。