闽南文化大观园：江山代有才人出 各领风骚数百年

李贽故居

教育给力，别样的蕃学与宗学

“外教”这词，咱泉州城古时候就有了。这还得从别样的蕃学说起，你且听筱贤为你细说。

蕃学最早是北宋大观、政和年间，泉州的伊斯兰教徒在清净寺内设置的。泉州海交史专家李玉昆说，泉州海外贸易发达，许多外国商人定居在此，一些外商后代就会被送到蕃学中。在这里，外教会传授阿拉伯文和波斯文，同时也有老师教习中文，以培养“舌人”，就是现在的翻译。蕃学的教学形式一直延续到清朝。李玉昆说，郑和下西洋多次从泉州出发，其中一个原因，就是在这里能找到适合随船出海的翻译。

泉州西晋时出现私学，北宋兴办官学，南宋时才出现了真正意义上的书院。私学按办学形式分有私塾、义学和社学三类。私塾作为启蒙教育或讲经论道的场所；义学是富人或宗亲捐资创办，专为家庭贫寒的子弟设置的；社学始于元代，是地方官奉朝廷诏令在乡村设立的官倡民办学校。官学分为府学、州学、县学和卫学，现在的泉州府文庙就是古代泉州地区最高学府的所在，历代多次迁扩建。

唐朝末年以来，书院在泉州各地兴办。宋代理学大师朱熹担任同安主簿时，多次到南安杨林书院讲学，并在南安创建九日山书院、在金门创建燕南书院。从此在闽南地区，书院成为教学和学术研究的场所。

颇具特色的还有宗学。李玉昆介绍，福州设有“西外宗正司”，泉州有“南外宗正司”，都是管理南宋王朝宗师事务的机构。皇族偏安南方时也注重后代教育，于是在泉州等地设立“贵族学校”，教育宗室子弟，对闽南文明的发展起到一定作用。