新晋“国保”金井西资岩：静候千年的三尊石佛

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有心人还愿 让寺庙规模逐渐壮大

西资岩的始建年代不详，存在一些争议。据《晋江县志》载，寺始建年代为“宋绍兴十八年（1148）”。但现存碑刻《重修西资岩纪德碑》则载“相传始建于隋唐间，岁莫可考”。陈起彬所撰的《西资岩纪事崖刻》云：“寺之创建不知起至何年，仅留有小碑，载有宋绍兴年间王圆、蔡婆养修理石砌。由此以溯则是寺之建殆起自隋唐之世矣……”

据志书及碑文所记，西资岩寺庙自建立以来，历代屡有废兴。正是因为一些有缘人、有心人的修建，才让三尊石佛完整保留至今，寺庙的规模也逐渐壮大，同时留下了一些耐人寻味的历史传说。

史料中都有宋明期间重修西资岩的记录，然而明代时，寺庙遭受倭寇洗劫，破毁惨重，处于无人管理的境地。直至清乾隆二十八年（1763），始由乡绅陈起鸣、陈起彬、陈起彰兄弟修复。关于陈起彬修建大石佛寺，民间流传着一则传说。

相传距寺东北一里多路的上清村有一个叫陈起彬的小孩，因家贫，从小就给人放牛，顺便在山上掘草卖钱，帮补家用。一日，在大石佛寺附近放牛掘草，将近中午，他的肚子十分饥饿，浑身无力，就在山门歇息。想到自己命苦，不知何时才能出身，不觉心酸起来。想着，想着，他把锄头竖立地上，向大佛祷告发愿，求佛指示应到何方谋生，今后出身一定回来修建佛寺。突然一阵风起，锄头倒向西南，他回去后问人，才知道西南有个大地方叫广州，他便辞家往广州而去，途中历尽千辛万苦。

到广州一段时间后，单纯善良、天资聪颖的陈起彬得到东家的厚爱，并将一笔一千两赏钱记在他的名下，算是他的股份。说也奇怪，从那以后，那个东家竟大发利市，赚了很多钱。于是，别的行家也邀陈起彬入股，即使是“空头股份”，也全都发了，结果全街有十三家给了他“空头股份”。不久，陈起彬成了十三行首富，他便出钱捐了一个“中宪大夫”的官衔，衣锦还乡，同时大兴土木，修建了大石佛寺，并扩建了观音阁、玄武殿、朱子祠及禅堂僧舍等。

现在广州文化公园附近，还有一条街路名叫“十三行”，有人说，那就是当年陈起彬发迹的地方。

民国廿四年（1935），乡侨蔡本油也独资大修一次。除保留四面石壁外，其他都将砖木换成水泥，比以往更加坚固，而石佛也涂上金身。十年浩劫期间，石佛与寺宇都遭到破毁。石佛为天然岩石雕成，无法打翻在地，但其手指脚趾与衣服褶皱全都敲碎，佛身上的饰金也被刮去，斑斑驳驳，不堪入目。其两侧神将被推倒在地，头也被砍掉。1983年，蔡本油旅菲后裔汇回巨款托其族人重修。九脊歇山式屋顶，飞檐高耸，龙吻气韵生动，给人以古雅庄重之感。藻井栋梁髹漆一新，大殿方砖都做了一番修补，三尊石佛及两侧神将也修补完整，并洗刷残存的泥土金粉，还其雄浑古朴与端庄慈祥的神态。又在大殿两旁重塑了十八罗汉，在山门内重塑了弥勒菩萨与韦陀天王像。西廊立了一块《重修西资岩大佛寺碑记》，记录下重修始末。

大殿门廊的蟠龙石柱，也已刷去所涂泥灰，还其苍劲面目。蟠龙之首，一向上，一向下，口中各衔一珠，形象不同，而均呈现粗犷浑厚的雄姿。