打城戏的“城里城外” “寄人篱下”的尴尬

C、如何打破“围城”？

两个传习所，虽然挂靠单位的性质不同，但都为打城戏的保护和传承在艰辛努力着。此次泉州市（天乙）打城戏剧团的重建，让打城戏又回到了人们的视野。如何打破他们的“围城”，这种特殊的宗教剧种又该如何保护和传承呢？

“现在剧团重建起来了，先把一些剧目排练、录制下来。接下来我们可以通过走高校、与旅游结合进行一些演出，参加国内外展演等，把打城戏传承和传播开去。”吴天乙说，但这些的前提是要让剧团生存下来，“我们是民办剧团，希望能采取‘民办公助’的形式，政府给予补助和项目支持，把打城戏的生命力释放出来”。

而伍志新则希望，他负责的打城戏传习所能有一个剧团，并能拥有自己的排练和演出场地，这样传习所培养的学生就可以跟着团表演，保护和传承也有“阵地”。

省艺术研究院副院长马建华认为，打城戏目前已属濒危剧种，一方面，打城戏的市场已经萎缩，民俗在变，许多人有喜庆活动更愿意请高甲戏团来演出；另一方面，缺乏传承人，老艺人已经年迈，新的传承人很少。“要保护和传承打城戏，首先要用记录的方式，把打城戏的表演技艺以文字图像的形式记录起来；其次是把表演资料进行数字化保存；第三是恢复传统剧目。”他认为，打城戏传习所挂靠在高甲戏剧团，让高甲戏演员来参与恢复打城戏的传统剧目，也未尝不可。他还建议，除了政府出资来主导打城戏的保护，民间也可以筹集资金、组织志愿者加入，“‘非遗’本来就有草根性，‘非遗’的保护没有民间力量是做不好的”。

省文化厅非物质文化遗产处处长梁祥霖介绍，包括打城戏在内的全省方言剧种“非遗”项目现存有20多个，由于方言的濒危，它们都遇到了困难。但方言的濒危是大趋势，所以对这些方言剧种的保护，只能尽可能地延缓它们的生命，并以历史资料的形式保存下来。后人通过我们这些资料来了解前人的状态。

他说，近几年，政府一直在扶持打城戏。但对于打城戏这种有地方特色的宗教剧种，与其他剧种不同。“打城戏的剧目只能在特定的场合出演，而且随着时代发展，现在的观众有了一道沟。如果要走市场、进行商业演出很难。因此对于它的保护工作，我们需要定位清楚，它不适宜变成参加社会、商业演出的剧种，要做的是恢复传统的剧目，不能加入过多的现代元素，并进行属于搜集、整理资料方面的保护。”

“人亡艺亡，打城戏传承的关键是要培养下一代。”马建华说。目前，打城戏拥有国家级“非遗”传承人1人、省级1人、市级2人，形势较为严峻。

但令人欣慰的是，今年已有30多位学生在学习打城戏。去年，伍志新负责的泉州市打城戏传习所与泉州艺术学校合作，开始招收学员，目前已有32人在学习。他们的年龄在11到18岁之间，其中有5人学乐器，27人学表演。现在，艺校有3位老师，加上传习所里7个老师，一共10人在教打城戏，费用由泉州市拨款。“打城戏太濒危，他们经过两三年就要边学习边演出了。”伍志新说。

但让伍志新感到压力很大的还是打城戏的出路，“许多家长把孩子送来学打城戏时，会问我：学了打城戏，孩子以后要怎么发展？我听了压力很大，但我会告诉他们，文化演出有国家支持，而且打城戏教学的师资力量一直在投入，只要好好学，就不怕没前途”。