林惠祥：捐毕生所藏文物 创我国首个人类学博物馆

林惠祥时常冒险进行田野调查

二度赴台田野调查 研究高山族第一人

1929年，林毓鉴病逝台湾，林惠祥化名林石仁，装扮成商人跨海前往台湾奔丧。料理完父亲后事，他深入台湾岛进行人类学田野调查，一个多月的行程里，历经艰难险阻，甚至险些丧命。在台湾东部考察时，他冒险蹚过齐胸深且湍急的溪水；在台湾中部浊水溪调查时，他深入分散于崇山密林的村社中；为了取得文化标本，他购得樟木制作的独木舟一艘准备送出山，途中险些因“舟重杠断”而失事……

在台湾期间，他认真调查了台北圆山新石器时代遗址和高山族文化遗俗。回到上海后，他很快写成《台湾番族之原始文化》一书，于1930年出版。这是他的第一部学术专著，也是我国第一部系统研究台湾少数民族文化的著作。而他也成为我国调查研究台湾高山族第一人。同年，他回到厦门大学担任历史社会学系主任、教授，进入学术研究的黄金期。

1934年，林惠祥的专著《文化人类学》出版，这是我国第一部被列为大学通用教材的人类学专著。同年，他在厦门大学西侧顶澳仔住家二楼，创办厦门大学人类博物馆筹备处，将自己历年搜集的考古、民族、民俗等文物，连同华侨、热心人士捐赠的文物一起陈列，供校内师生及校外各界人士参观。

1935年，为深入研究台湾高山族，丰富筹备中的人类博物馆标本文物，林惠祥化名林淡墨，装扮成教会学校教员，利用暑假期间，自费再到台湾进行田野调查。这次赴台行程虽只短短两周时间，但他仍有不小的收获，不仅搜集到刀、枪、弓、箭、衣饰、雕刻及石器等文物标本数十件，还去台北圆山的贝冢，发现了一些具有地方特色的有段石锛和有肩石斧等。

1936年，林惠祥另一部力作《中国民族史》出版。该书是当时中国民族学专著中最完整详尽的一部著作，受到国内外民族学界的重视与引用，对后世的中国民族史研究影响深远。此外，他还先后出版《民俗学》《世界人种志》《神话论》等专著，为奠定中国研究人类学有关分科基础作出重要贡献。

1937年夏天，林惠祥自费到闽西考察，发现龙岩武平县新石器时代的石器和印纹陶等文物。这是我国东南地区最先发现的新石器时代的遗址。他从武平新石器时代文物的研究中，推断石锛、有段石锛和印纹陶，是东南古越族及其先民的遗物，具有我国东南地区古文化的特征。这些新见解，为他后来的考古发现所证实，也得到其他考古学家认可。