蔡国强接受本报专访，详解个展创作心路历程

《海市蜃楼》：来自故乡的千年旅行

多哈，卡塔尔首都，一座位于沙漠戈壁和碧海蓝天之间的城市，距离泉州有5000多海里，泉籍艺术家蔡国强在这里举办他的首个中东个展《蔡国强：海市蜃楼》。蔡国强是如何与这座遥远的城市结缘？其个展又揭示了泉州和阿拉伯世界怎样的渊源？带着这些问题，本报记者昨日采访了蔡国强，听他详解个展创作心路历程。

结缘多哈：

为亚运会开幕式大吃一惊

记得在准备北京奥运会开幕式期间，我们专门去多哈看了亚运会。开幕式上，当卡塔尔王子骑马在雨水中奋力冲上去点火时，我们大吃一惊！回来后，我和张艺谋及其他北京奥运会开（闭）幕式核心创意成员花很久的时间，去想一个不走这个方向的点火方案。因为，这样不依靠科技、英雄悲壮式的强攻方向，已经很难做了，我们只有想别的招式。

去年，曾看了我2008年在古根海姆博物馆的回顾展的卡塔尔公主，突然访问我在纽约的工作室。他们马上要建阿拉伯现代美术馆，问我能否为开馆做一个展览及爆破项目。当时我建议应该先做阿拉伯艺术家的展览，没有参加开馆活动，但是已启动了我脑海里与那片土地的对话。之前，我曾在埃及的锡瓦和当地的孩子一起做过风筝计划，但那时我好像只是一个穿越神奇土地的游客。这次多哈的大型个展，给予我机会思考和整理我个人及家乡泉州跟阿拉伯文化之间的关系。

为这个展览我多次前往多哈，在这长160公里、宽58公里的国土上，考察卡塔尔的历史、文化和自然。一边是干燥、热烫的沙漠戈壁，一边是深蓝无边的海洋。可以理解古代人们生存的艰辛和海洋贸易的必然。也能感受这一二十年里突然冒出的海市蜃楼般的万丈高楼，既似虚构，也是神奇。

返乡泉州：

对家乡历史文化再次求索

我的家乡泉州是海上丝绸之路的起点，元代曾是世界上最大的港口。从唐代开始，有很多阿拉伯人来到了泉州。甚至在穆罕默德创建伊斯兰教后不久，就派弟子来过泉州。在宋元交替时期，这些伊斯兰教的信徒们都不同程度地卷入了当时中国社会的政治、经济和军事等领域的事件中。漫长的历史里，他们的后裔很多成了福建各地和泉州市的重要官员，从商业管理人员到海关关长（市舶司）或军队将领等。

就这样，一个个伊斯兰家族在泉州代代相传。现在唯一保留下来的清真寺建造于宋代，寺庙长期成为阿拉伯人传递自己文化和语言的教育基地。在清真寺周边就有香火旺盛的关帝庙、儒雅朴实的文庙等，显示了泉州文化的多元性和宽阔的包容胸怀。

泉州曾有好多处穆斯林墓地，小时候我和朋友会在晚上骑自行车去那些墓地玩。在荒郊野岭里泡茶聊天，既练胆，也享受神秘的异国情趣。其中最有名的叫圣墓。为这个展览，我想起了应该去了解这些穆斯林墓碑上的古阿拉伯文是在说什么，可以看到不同岁月里的人们。

在中国文化里人们避讳谈死，更不大愿意在墓碑上说死这样的事情，但成百上千的穆斯林墓碑上的可兰经文，或穆罕默德的语录，内容大都是对来世今生的态度。他们直面死的存在，令人印象深刻。

“死在异乡，即为殉教”，这句碑文让我很吃惊并受到震撼，更是我做这个回归千年理想展览的动力。一千多年来，阿拉伯先民在泉州，经历多少世代，已经和这里的文化融合。可是不管汉化到什么程度，当他们死去的时候，即脱去汉服，完全按照伊斯兰教的习俗，被净礼后换上民族的殓衣包裹他们的尸体，入土后头永远向着西方——自己的故乡……坟墓上，刻着古阿拉伯文的墓志铭，配着云月图案。

我也会想到自己，我在泉州出生长大，去上海读了大学，后来到日本近9年；之后又去了美国，二十几年来在世界各地生活定居、工作。但我也很热爱家乡这块土地，在精神上、感情上跟泉州一直保持着密不可分的联系。所以，这次把这些碑文转刻在泉州的石头上带到多哈，这些石头从阿拉伯现代美术馆外堆放到馆内中庭，形成了一个自然的小道。人们行走在石缝之间，与一个个碑文相逢，这不是为了表达对他们在异乡去世的遗憾，而是我作为同乡人的艺术家给予他们的一次千年的旅程、一个返乡的慰藉。这同时也是我对家乡历史文化的求索和自己的返乡旅行。