闽南风起刺桐红 海内外专家学者畅谈闽南文化

泉台携手推动郑成功研究

郑道聪（台湾台南市政府文献委员）

要加强对郑成功时代台湾文教的发展的研究工作，他在这方面的贡献也不容忽视。

郑成功于南明永历十五年（公元1661年）率军入台，驱逐荷兰人，在台湾置承天府、设行政官制、颁布开垦章程、分兵屯田、建立庄社。儒学在此时传入台湾，最初以台南一带为中心，后随着移垦开发向南北发展。例如，宗社、通俗信仰等与儒学相关而表现于人伦日用之间的社会生活、儒学教育与科名观念、精致文学与书画创作，则在明郑之后在台湾广泛流行。

我认为，加强对郑成功时代促进台湾文教发展的研究，可以从郑成功时代来台儒生在教育上之贡献和郑成功时代所建庙宇的教化功能等方面入手。明郑在台历史乃南明史之一部分，虽然只有短短的二十二年，但开发台湾成为后来闽粤移民的沃土，推动文教使台湾奠定了文治社会的基础。若以文教方面的成就而论，从陈永华建圣庙设学校至郑克塽降清，期间仅十七年（公元1666—1683年），但教化成果卓著。康熙二十五年（公元1686年）上任的第一任台厦道周昌在甫上任之时即上奏朝廷请求开科考试。特别值得一提的是陈永华子陈梦球，于康熙三十三年（公元1694年）以籍贯正白旗，隶属台湾县的出身，还高中甲戌年进士。泉州这方面的文献资料充足，今后泉台两地可以携手，加强这方面的研究工作。 （陈智勇）

建立一个以闽南文化为主体的世界观

杨 渡（台湾中华文化总会秘书长）

2012世界闽南文化节在台湾举办的时候，当时的盛况至今还历历在目。此次能代表中华文化总会来泉州参加这次文化盛会，并看到主办方细致、周到的安排与精心、全面的策划，我们深受感动，今年的世界闽南文化节终于来到了闽南文化的原乡。

这几天我们都在看表演，我听到了古典优雅的南音，还有现代街舞的电音三太子，既呈现原汁原味的闽南文化，又展现了闽南文化的创造力。

我们举办“闽南文化论坛”一个特别重要的意义，是要重建一个以闽南文化为主体、以闽南人为主体的世界观，以中国人为主体的世界观和以亚洲人为主体的世界观。因为自从17世纪以来，中国积弱不振两百年间，我们失去了自己的世界观，我们用西方人的历史和眼光来看待东方、中国的历史。所以我们都以为自大航海时代，17世纪麦哲伦、哥伦布航行到世界各地后，世界历史才开始，但是事实上，早在一千多年前，泉州已经是世界经济贸易和文化的中心，所以我们要重新建立一个以闽南历史和中国历史为中心的世界观，并且用这种世界观来看待世界。 （吴芸）