寻访渔港小镇美食美景 泉州湾沿海渔村之旅(组图)

老戏馆里仍保留着年代有100多年的高甲戏道具

高甲戏之乡 为戏艺而生

高甲戏是闽南一带最流行的剧种之一，也是闽南最大的地方戏曲剧种。逢年过节，无论是乡镇还是村落，有戏台的地方总是围满了前来看戏的人群。人生如戏，戏如人生，一场戏结束了，人们还久久沉浸其中，延续着人物的喜怒哀乐。

高甲戏到处都有，但许多人不知道，它的发祥地正是在石井岑兜村。它于明代万历年间孕育，明末走向成熟，从清代中叶盛行至今，300多年过去了，依旧生生不息。

岑兜村位于南邑石井西南部，依山面海，风景旖旎。从杨子山蜿蜒而下，有数小山峰高低叠降，趋向海滨。

村子里现在保留着当年高甲戏的旧戏馆，戏馆有300多年的历史了，老旧的屋子，透着一股沧桑的历史感，一砖一瓦似乎在向后人述说着这里曾经的故事。正门的上方题着“高甲戏发祥地 创始人洪埔师”几个大字，在门口的戏台边上立着洪埔的石像。

据传，明末，赣闽两地交界，有位艺人名叫洪埔，文武戏艺精通，又擅长音律，唱功、口白样样出色，而且还很会写戏文，能编能导，是一位戏艺才子。无奈时运不济，难以施展一身抱负。有一天夜间他做了一个怪梦，梦中一位仙人说：“赣而闽，南北笼，笼内人。”于是，他由赣闽交界地带，一路南下，随戏班流动演出到闽南，从漳州转入泉州，依照梦中仙人指点的路线前行。

洪埔一路寻寻觅觅，都没有发现“南北笼”。当他来到泉州府地界南邑岑兜村，发现此处山岗上的石墩宛如一担石笼，当进入“石笼”厅歇息时，突然发现摩崖石刻上写着：“一间四角厅，满厅四处走，有官无官名。”（闽南方言），洪埔口中反复念着摩崖石刻之词，百思不得其解。恰巧这时，从岑兜村传来了戏剧锣鼓的声响，洪埔循着锣鼓声来到村中，看见洪老爹正在排练传统戏艺。他发现演员的唱念、口白、演艺过于单调粗俗，随即走入场中对演员逐一做戏艺动作示范，指导音艺，博得大家的认可和赞赏。于是，村中族老诚意邀聘他为戏艺教习师傅。

此刻，洪埔恍然大悟，此地此情此景，结合石壁上摩崖刻字，都与梦中仙人指点的情景相符。“南北笼”就是一担戏笼，是得天独厚的风水灵脉，于此地发展戏艺，断然角色薪传，声艺远扬。于是应岑兜村族老之邀，在这里传艺教授，并入赘岑兜村西角份，创新发展了高甲戏。

走进戏馆大厅，厅堂正中央挂着“戏公祖”洪埔的肖像，两边的墙壁上则挂着村子里最具代表性的高甲戏表演艺术家和高甲戏班子的演出图片。厅堂两侧陈列着高甲戏的各种道具，包括戏服、鞋子、冠帽、兵器，还有演出时照明用的灯。有些道具已达上百年的历史。

在岑兜村有“十家九戏”的说法，即十户人家中就有九户人家参演高甲戏，由石井戏班艺人在各地组建的高甲戏团不下200个，是名副其实的“戏窝子”。经过时代的更迭，世事变迁，许多戏班子逐渐解散，如今剩下的南星高甲戏团仍旧活跃在泉州一带。