鹿港品“原味”龙山寺 马尼拉看“红砖大厝”

闽南大厝红遍马尼拉

其实，除了台湾外，不少闽南人移居海外时，也将闽南建筑文化带往自己的侨居地。日前，在泉州博物馆新拉开帷幕的闽南文化展示中心，记者就看到了这么一些珍贵的照片。其中，有一张就是位于菲律宾首都马尼拉的一座闽南红砖大厝。据了解，闽南人移居菲律宾时，也将闽南的特色建筑文化传播至菲岛各市。马尼拉当地至今仍有许多闽南红砖建筑，作为宗祠和庙宇合一的建筑，他们的主要功能是敬神祭祖、举行婚丧礼仪和接待宾客。

除了菲律宾，在马来西亚、新加坡也有闽南建筑的“身影”。如位于马来西亚槟城的一座“龙山堂”，创立1835年，该建筑的一砖一瓦皆取自闽南地区。闽南建筑不仅承载着闽南在外的华侨华人对家乡的眷恋，同时也是他们与家乡维系的桥梁。

不少旅外的华侨致富后，也会回乡建造闽南大厝。仅晋江青阳市区的五店市传统街区，就有不少华侨出资建造的精美红砖大厝。其中庄杰线宅，又称柳青新宅，就是旅菲华侨庄杰线于1935年所建。“民国时期的闽南古大厝着重于门路的雕饰，从庄杰线宅也可以看到这一点。”晋江市地方史专家粘良图说，庄杰线宅建筑门路上方有一座抬梁式木构架，称为牌楼，既起连结的作用，又有装饰的作用，其间叠斗连栱，雕饰繁复，叠斗雕作牡丹，吊筒雕成花卉、花篮，连栱上雕刻出戏文，雀替上雕出凤凰、牡丹，寄寓富贵吉祥的愿望，可以说细节成就了庄杰线宅的古典之美。

中西合璧

闽南建筑代代传

要么是花费巨资将闽南的建筑材料，千里迢迢运往海外；要么是将毕生的存款寄回家乡，即使自己不再回来，也要建造一座规模宏大、精致细腻的闽南大厝。是怎样的原因，令闽南人在移民和再移民的历史过程中，都念念不忘家乡的“红砖古厝”呢？对此，吴金鹏认为：“闽南建筑是闽南人智慧的结晶，也是一种重要的闽南文化，无论何时，都坚持祖籍地的建筑文化，可以看出这是在外华侨华人从骨子里，对闽南文化的认同。尤其难得的是这种文化的认同感，在世世代代中得到了传承。”

据《晋江市志》记载，台湾房屋住宅，基本和晋江相同。土木匠亦都为泉州人。如今，金门就依然保存着不少闽南建筑的聚落。

因客观条件所限，海外的一些闽南乡亲，在国外除了个别宗祠寺庙仿建祖籍地的建筑形制外，一般是部分吸取借鉴闽南建筑元素。但值得注意的是，这些在外的华侨华人他们也将外域的文化带入了闽南，为闽南建筑注入了新的内涵。“番仔楼”就是其中典型代表。这些充满异域风情的小洋楼，既是华侨荣归故里的标志，也是他们希望得到家乡的一种认可。比如晋江青阳的港胞苏孙江宅———涴然别墅。这一座砖混二层小洋楼，建造于1957年，虽为新加坡工程师陈水鲍设计，但也不失中西合璧的本色。

“白石墙裙，红砖墙体，前后有阳台突出，屋顶盖水泥勾瓦。”粘良图说，该洋楼的建筑改变传统大厝左右对称布局，无明确的顶厅，以十字廊联接两侧房间，东面有突出的六角形小厅，卫生间等辅助用房则建在西侧。但这座小洋楼也包含不少闽南建筑元素。如一楼大门黑石门匾上刻：“武公衍派”，两边还刻有诗句：“属国高风衍，梅山瑞霭融，地灵锺间气，奕世毓人龙。”门联镌：“涴泽长流晶丽美；然心建业蔚璋英。”联中巧妙地嵌入苏氏夫妇的名字。门匾门联无不包含着追宗念祖，不忘根本，训育后人谨守传统道德，热爱家乡，和谐环境的意蕴。