两地相距千里文化千丝万缕 泉州与雷州亲缘故事

当地石狗类似泉州石敢当

石狗崇拜

形似闽南风狮爷 类似石敢当镇煞

有的抽象，有的具象；有的像熊，有的像狮；有站，有伏，有蹲；有的仰天望日，有的平湖凝波；有的带着粗犷的野性，有的温润如处子……雷州石狗文化陈列馆里数量众多的石狗令人惊叹。记者在雷州走访村落时，就有不少石狗突然闯入眼帘。

雷州市第六小学副校长谢精秀介绍，雷州地区自古就有狗崇拜的传统，甚至连“雷州”之名的由来都与狗有关，雷州石狗是目前所发现的仅存于雷州地区的石刻艺术，“狗在雷州人心目中的地位也经历了从‘图腾’到‘吉祥物’到‘保护神’几个阶段的演变。”

细观石狗，记者看到有的石狗上刻有 “石敢当”的字样，而“石敢当”在闽南一带是常见的镇煞驱邪之物，这石狗和石敢当有何联系呢？

“唐五代至宋元时期，不少中原汉人、闽南人为躲避战乱，南迁岭海至雷州，他们带来的民俗宗教与雷州的民俗宗教文化相融合，使雷州的文化逐渐多元化。”雷州市博物馆工作人员介绍，“敕令石敢当”、“八卦图”、“招财进宝”、“皇”、“泰山石敢当”等道教驱邪镇魔之符法，与雷州石狗呈祥报喜的民俗作用相结合，使得石狗逐步演变为守护神灵，被赋予了新的历史文化民俗内涵。原先，石狗只被安置在门口或宗庙寺观前，后逐渐发展至安置在村口、路边、巷头，以守山坡、江河、坟地等，“凡是人们觉得有凶相的地方，都安置石狗以镇压”。

湛江市博物馆工作人员陈志坚2007年7月在福建参观学习时，看到了造型与雷州石狗很相似的民俗文物“风狮爷”，他细心地观察每一个“风狮爷”的造型并拍下许多图片，回去后认真地作了对比论证，认为闽南地区 “风狮爷”与雷州的“石狗”民俗作用相同，只是称谓有异。因为，雷州乡村族谱有记载，宋元明以后，闽南人大量迁雷州，民俗文化相互融会，其中必存有源流的传承性。