悄然淡出视野的敬字亭

白耇庙外的角落里立着一座四角攒尖的敬字亭。

白耇庙外的“红衣使者”

泉州城北县后街、模范巷交界处（原属小山境），有一座白耇（gǒu）庙。该庙坐北朝南，已有数百年历史，为中国唯一保留祭祀印度教洋山神的庙宇。白耇庙原名“白狗庙”，是明朝迁来泉州的锡兰王子的后裔将其建成印度教庙。“白狗庙”一名可见于乾隆《泉州府志·军制》、道光《晋江县志·城池图》等。清末，泉州名士林骚以为白狗庙其名不雅，乃改名为“白耇庙”，取其音同，但耇字却有“白发老人”之意。白耇庙前有一方《泉州白狗庙重修碑记》，记述了白耇庙于上世纪90年代末重修的经历。

白耇庙在泉州宗教史上占有重要的地位，是学者、游人常会光顾的地方。但这回引起我们注意的是，在白耇庙外的转角处，有一座四角攒尖、红砖砌成的敬字亭，上面还嵌有两方印度教石刻。虽然紧挨着的墙壁已经斑驳难堪，但是一身“红衣”的敬字亭，依旧显得格外精神抖擞，肃立道旁，静观世人。

据张和平先生介绍，白耇庙敬字亭很早以前就存在了，不过现在看到的这个红砖敬字亭是1996年才重建的，而且，亭上的那两方印度教石刻也是复制的，原件现存于海交馆内。据戴密微先生的《泉州印度式雕刻》一书所述，第一方石刻记载的是“象、蜘蛛与磨盘、林加”的故事，第二方石刻则是“牛、磨盘、林加和尊者”的故事。弘扬中国传统文化的敬字亭上，嵌着印度教的石刻，这大概是绝无仅有的奇观了。一般说来，大的敬字亭都是四面开窗，供放字纸及通风所用，但白耇庙的这个敬字亭可能是因为立于围墙角落的缘故，只见到其前方有一个窗口。在另一侧的砖壁上，镶有一方记事碑，记述了这座敬字亭从锡兰王子后裔建造之初到重建的历史渊源。

居住在县后街的李先生告诉我们，白耇庙是明代定居泉州的锡兰王子昔利巴交刺惹的后裔世氏的祖庙，世氏也算显族，修建敬字亭应该是为表示对先贤的尊重，同时也有期望后人“学而优则仕”的意思，“敬惜字纸乃是一种善事，古人认为敬惜字纸可以庇荫子孙读书上进”。李先生还称，白耇庙一带自古以来就学风很盛，离庙不远就是梅石书院（一峰书院），明代状元郎罗一峰曾在那里建草堂讲学，是文人会聚之地。

但是说起现在这座敬字亭的用途，李先生不免摇头，“基本没有人用它来烧字纸了，时代变了嘛，敬字亭已成摆设。”