一群南逃的人与一条东去的江 穿越1700年前晋江

□延伸

南迁汉人“反客为主”

西晋末年，北方士族为避战乱，纷纷南迁，部分在晋江两岸定居，劳动生息。晋江之名，即始于此。

据清道光《晋江县志》记载，晋江的名字是“以晋南渡时，衣冠避此者多沿江而居，故名”。1996年以来，在晋江池店一带发现了20多座南朝、隋唐墓葬，清理出土了数百件陶、瓷、铜、铁、玉石等不同质地的器物，证实了“晋人南渡，沿江而居”的说法。

时至今日，晋江一些族谱还留有这样的记录。《晋江张姓源流》载：“儒林张姓，东晋末年，有琅琊郎中令曰祎者，刘裕篡晋，废帝为零陵王，以毒酒一瓮，使祎杀之，祎受自仰而卒，裕竟弑帝。既而悉迁泉南，沿江以居。而祎公一派遂迁于晋江，即古陵之张林。”《晋江黄氏源流》云：“西晋后期，惠帝昏庸，八王之乱后，又五胡四起，中州板荡。时八十九世黄知运，任永嘉（今浙江温州）守，有子黄彦丰，任晋安（今福建大部分地区）郡守，为避乱遂于怀帝永嘉二年（３０８），举家入闽，即史志上所称的衣冠八姓入闽之一。”

南迁中原汉人与当地土著杂居，有“客户”和“主户”之分，南迁中原汉人有着“客家人”之称。尽管晋江大多族姓也来自中原，但他们不称“客家”，这是为何？“南迁中原汉人在晋江两岸发展水利，开垦荒地，捕鱼晒盐，烧制瓷砖，社会经济日渐繁荣。”晋江文史专家粘良图解释说，因为当时晋江偏僻落后，土著人口稀少，南迁汉人聚居颇众，人口繁衍迅速，文化等方面占优势。原来晋江的一些土著或同化于汉人，或驾舟出海、迁徙他方，而南迁汉人“反客为主”，成为开发晋江的主体。

西晋 晋江北岸有了集市

粘良图说，早在晋太康中（280~290年），晋江北岸就建有道教的白云庙，周围形成集市。因靠近得天独厚的海港，南来北往的船只每到此停泊，梁普通年间（520~526年），印度僧人拘那罗陀就航海到晋安港（泉州港），往九日山翻译佛经，后来又由此乘船回国。隋炀帝时，屡次遣使交通海外，遣将沿海击流球，据《安海志》云“亦曾两度碇泊港内东石澳，并募船舟代引航，出围头，渡海峡以达澎台”。