在香火长续中弘扬文化 为“世界宗教博物馆”增色

探索建议一

强强联合——打造“宗教旅游一条街”

近年来，关于整合宗教旅游资源的思考，一直盘旋在市政协委员、泉州市道教协会会长林舟的脑海中。

在他《关于发展泉州古城宗教旅游的提案》中，一个大胆的想法被提出：打造一条具有古城宗教特色的宗教一条街。

更具体的思路是，把元妙观前的新府口至玉犀巷路段拓宽，改造成为大广场，在大广场下建造一个双层的地下停车场，东接南俊路承天寺、西接中山路泉南堂，把方圆一公里内的天后宫、关帝庙、清真寺、承天寺、元妙观、泉南堂、开元寺等，串点成链成面，便是不可多得的宗教旅游景区。

“当然要打造旅游目的地，关键还在于留客。”林舟说，“宗教一条街”的硬件设施，早有不错的底子。顺着他的手所指，记者从元妙观内的三楼办公楼朝外望去，看到的是近在眼前的鲤城大酒店，以及不远处的泉州酒店，这周边，还有华侨大厦、金星酒店。

在林舟看来，如果要打造“宗教一条街”，最需要补“短板”的硬件设施，应属停车场。记者通过网络搜索，也发现不少背包客、自由行游客，在关于泉州的旅游建议中，提到“泉州最古老的城区是鲤城区，大部分的古迹也集中在这里。由于道路狭窄，人车混行，游览泉州古城最好的交通方式是自行车或者步行。”为此，林舟设想，如果旅游大巴能够在景点停靠，带来的必是更大的人流量。他还提出：“我们可以学习西安、上海的做法，配套以小吃一条街、旅游商品一条街等等，形成热闹的夜市，进一步留客。”

探索建议二

“海陆”对话——取经“陆上丝绸之路”

在一些业内人士看来，远到犹太教的哭墙、柬埔寨的吴哥窟，近到浙江舟山的普济寺，都有一个共同点——宗教信众成为宗教旅游的重要组成。

虔诚的宗教信仰加之强烈的求知欲，会转化为多次旅游动机，为此，诸多国家和地区都十分重视宗教文化旅游资源的开发。从经济学的角度讲，资源的强强联合，有利于优势互补、降低成本，从而扩大市场占有额，赢取更大的经济效益。所以，发展宗教旅游业的经济价值不容小觑。

随处可见的寺院、道观、教堂、雕艺、壁画，构筑起泉州不可多得的宗教旅游资源。不久前，日本早稻田大学教授堀诚来泉参加“东亚文化与民俗、宗教”中日韩学术论坛，在走遍府文庙、关帝庙、开元寺等名胜古迹后提出：泉州可把东亚文化交流的重点，放在以宗教文化等为代表的“海上丝绸之路”上——这是泉州独特的文化，也是与东南亚各地有着紧密关联的文化。

无独有偶，市政协委员、市文物保护管理所副主任孙亚宏则从“陆上丝绸之路”发达的旅游产业中，获取到了灵感。

在他看来，“丝绸之路”不管是陆上还是海上，在国门开放、文化多元、宗教兼容上均有众多相似之处。如敦煌石窟中出现飞天彩绘壁画，泉州开元寺同样有之，只不过是以木雕形式出现；再如“丝路”城市中出现众多供穆斯林礼拜的清真寺，泉州同样也有。所以，泉州大可与陆上“丝路”城市深入交流，组织瓷塑、石雕、木雕艺术家等前往“佛教艺术殿堂”敦煌学习考察，“这对长期从事宗教题材创作与生产的惠安石雕业及德化瓷塑业来说，将能更好地汲取佛教传统艺术精华、提高雕塑技术及艺术创新能力，为创作更多更好、适合西亚审美观念的宗教艺术作品，为开发西亚的宗教文化市场奠定坚实的基础。”

彼时，泉州因传入的多元宗教而造就兼容并蓄的城市个性，未来，“世界宗教博物馆”的美名，若借“东亚文化之都”的东风，因宗教资源的整合再开发而芳名更盛，不失为一桩美事。