在香火长续中弘扬文化 为“世界宗教博物馆”增色

在香火长续中弘扬文化—— 串珠成链 为“世界宗教博物馆”增色

【编者按】

一个多月前，中国首届“东亚文化之都”评选活动终审工作会在京举行，市委书记黄少萍率泉州代表团参加终审申报。满怀对家乡的热爱，黄少萍在紧张激烈的陈述答辩中，尽展泉州人高度的文化自觉和文化自信。最终，泉州力压苏州、杭州、武汉、西安等强劲对手，当选中国首个“东亚文化之都”。

赢得殊荣固然不易，而建设好“东亚文化之都”，更是兑现参评承诺的重大责任。市委、市政府对此高度重视，精心谋划，明年将重点举办学术论坛、对外文化交流、文艺演出、文化艺术展览、文化类比赛等五类文化活动，建设一批文化设施项目。眼下，如何借力东风，全面、深入发掘那些或被世人熟知、或隐于闹市的泉州文化，彰显泉州作为“东亚文化之都”的魅力、意义和国际性，推动新一轮古城文化保护、新城文化建设？一场思想风暴方兴未艾。

即日起，本报推出以“发现之旅”、“感受之旅”、“开拓之旅”为三大篇章的系列报道，在深入走访、探寻泉州文化“宝藏”的过程中，邀请社会各界人士就如何用好“东亚文化之都”新名片，建设更具深度、广度和高度的国际性文化强市展开深度探讨。

22年前的那个春节，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察船“和平方舟”抵达泉州，眼前所见遍地开花的宗教信仰，令考察组忍不住惊呼“世界宗教史上的奇迹！”次年，泉州被联合国教科文组织评选为“海上丝绸之路东段（中国）唯一一个起点城市”，这一场宗教文化观摩功不可没。

20多年过去了，面对“东亚文化之都”殊荣，如何借此在世界舞台上奏鸣泉州文化交响？溯本回源，宗教文化不仅是绕不开的文化因子所在，在文化界、宗教界人士的眼中，更蕴藏着无限的商机与亟待开发的市场潜能。

□本报记者 叶舒雯

溯本回源

“市井十洲人”留下丰厚遗存

到泉州来，一不小心，你就会与宗教撞个满怀。这里古时“满街都是圣人”，这里有中国最大的道教造像老君岩，有中国最早的伊斯兰教史迹“圣墓”，有中国仅存的摩尼教寺庙草庵，还有中国唯一保留祭祀印度教洋山神的白耇庙。

一言以蔽之，这里是当之无愧的“世界宗教博物馆”。

把目光投向历史，1000多年前的刺桐城，满街都是“老外”，来自世界各地不同肤色的商人、旅行家、僧侣，在带来大量物流、资金流的同时，也将各自的文化与信仰留在了这里：阿拉伯世界的伊斯兰教、中亚的摩尼教、东亚次大陆的印度教……岁月流淌，“市井十洲人”留给我们的，不仅是独具魅力的宗教景观，更是不可多得的宗教旅游资源。

今时财富

方圆一公里五种宗教共存

如果说，丰厚的宗教遗存，是泉州文化资源不可比拟的先天优势，那么，这些宗教景观彼此相隔甚至不出数步之遥，则更让人惊喜。

在老城区内，南门天后宫，涂门街关帝庙、清真寺，南俊路承天寺，东街元妙观，花巷天主教堂，中山路泉南堂，西街开元寺等，整个范围不出一公里圆径，五种宗教信仰共存。这当中，开元寺、清净寺、元妙观……哪一座不历史悠久？

再把目光投向国内城市，西安回民街、苏州玄妙观观前街、上海城隍庙一条街……这些景点无一不以宗教景点为核心，辐射开发出一系列旅游配套设施，并成为国内知名旅游景区。然而，一方面，这些景区在宗教的多元性与集聚性上，都比不上泉州；而另一方面，泉州虽宗教遗存众多、保护较好，但多为单打独斗，没有形成能够留住游客的“合力”。

问题随之而来：“不行宗教旅，枉到刺桐城。”但到了刺桐城，又该如何行这一场“世界宗教博物馆”之旅？在不少宗教界、文化界人士的心中，答案呼之欲出，优越的先天条件，依旧鼎盛的香火，泉州何不借鉴他山之石，整合开发一条宗教旅游路线，打响“世界宗教博物馆”的名号？